首页 古诗词 江边柳

江边柳

清代 / 许元佑

万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
不废此心长杳冥。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"


江边柳拼音解释:

wan fang zhan sheng ri .jiu tu yang qing guang .qing di shan he zhuang .mi tian fu shou chang .
se nong chun cao zai .feng qi xia yun gui .bu shi peng lai dao .ru he ren qu xi ..
yi zhao jiang zhou yu .wen yuan dao xiu qiu .xie jia shan shui xing .zhong ri dai shi liu ..
.huang xin ting du guang .mao zei jie tao zhen .wei yi chi you qi .fang tong xuan hou nian .
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
.ke neng dong hai zi .qing ku zai pin ju .sao di wu xian ke .dui chuang you gu shu .
.peng li yin shen cui .cang bo zhao fu rong .ri chu jin guang man .jing luo dai se nong .
bu fei ci xin chang yao ming ..
.xue de dan qing shu wan nian .ren jian ji du bian sang tian .
.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .
bu zuo kan xin shi .ying sui chu ding yun .yuan nao fei ke wen .yan gu zi kong xun ..

译文及注释

译文
只有失去的少年心。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
桂木作栋梁啊(a)木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房(fang)。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出(chu)(chu)了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
暖风软软里
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔(kuo),有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。

注释
⑸钓秋水:到秋水潭垂钓。
(8)渔父:宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然而乐。”嬉:乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。
⑿骑羊子:即葛由。《列仙传》卷上:“葛由者。羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀,蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。”
锦书:前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》,寄其夫窦滔,计八百四十字,纵横反复,皆可诵读,文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字,或称锦书;亦泛为书信的美称。
8.荐:奉献。
(37)丹:朱砂。

赏析

  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得(zhi de)同情。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦(xing bang)的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首(zhe shou)诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓妙绝。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云(bai yun),这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

许元佑( 清代 )

收录诗词 (5441)
简 介

许元佑 许元祐,生平不详。《淳祐临安志》卷二九录其《风水洞》诗,在张先、范仲淹后,或亦为仁宗时人。现暂列于此,俟考。许元祐,《淳祐临安志》作许元裕。

国风·周南·桃夭 / 詹梦璧

"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。


江畔独步寻花·其五 / 梁泰来

据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"


题菊花 / 柳公绰

"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。


放言五首·其五 / 罗附凤

"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。


南乡子·其四 / 阮葵生

八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。


悯黎咏 / 严仁

君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,


大麦行 / 江万里

"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。


南乡子·春情 / 张文虎

倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 郑芬

焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。


西江月·世事短如春梦 / 吴存

不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
过后弹指空伤悲。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。