湖州歌·其六
鸣磬雨花香，斋堂饭松屑。"
地湿愁飞鵩，天炎畏跕鸢。去留俱失意，把臂共潸然。"
上有沧浪客，对之空叹息。自顾缨上尘，裴回终日夕。
"老病力难任，犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况，鸥鸟识归心。
道气清凝分晓爽，诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷，
予悲方为老，君责一何空。曾看乐官录，向是悲翁曲。
今夕襄阳山太守，座中流泪听商声。"
永欲洗尘缨，终当惬此愿。"
"一月主人笑几回，相逢相识且衔杯。
秋来还照长门月，珠露寒花是野田。"
"前峰后岭碧濛濛，草拥惊泉树带风。
湖州歌·其六拼音解释:
ming qing yu hua xiang .zhai tang fan song xie ..
di shi chou fei fu .tian yan wei tie yuan .qu liu ju shi yi .ba bi gong shan ran ..
shang you cang lang ke .dui zhi kong tan xi .zi gu ying shang chen .pei hui zhong ri xi .
.lao bing li nan ren .you duo jing xue qin .lu yu xiao huan kuang .ou niao shi gui xin .
dao qi qing ning fen xiao shuang .shi qing leng shou di qiu xian .xue tong ru shi san qian juan .
yu bei fang wei lao .jun ze yi he kong .zeng kan le guan lu .xiang shi bei weng qu .
jin xi xiang yang shan tai shou .zuo zhong liu lei ting shang sheng ..
yong yu xi chen ying .zhong dang qie ci yuan ..
.yi yue zhu ren xiao ji hui .xiang feng xiang shi qie xian bei .
qiu lai huan zhao chang men yue .zhu lu han hua shi ye tian ..
.qian feng hou ling bi meng meng .cao yong jing quan shu dai feng .
译文及注释
译文
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
这是一年中(zhong)最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
只喜臧生能骗过圣人，又怎知甯子识破了装傻的。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
请问老兄自从分别以后为何如此(ci)消瘦(shou)？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
今天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
你要熟精《文选》，以绍家学(xue)，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，自从诸葛亮唱(chang)响以来，多少志士吟颂过你，心中期(qi)盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗？七十岁的人了，清晨(chen)即起，边(bian)屠牛时边唱歌，为了做一番大事业，辞别故乡来到长安边的渭水河边，用直钩钓了十年鱼。
我今如若不行乐，未知尚有来岁否？
孔明庙前有一株古老的柏树(shu)，枝干色如青铜根柢固如盘石。
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
注释
3、耕：耕种。
28、举言：发言，开口。
6、去：离开 。
2、治：治理。
130、行：品行。
98. 招：招抚。何：疑问代词作宾语，前置。
5.怜：可爱。新雨：刚下过的雨。
赏析
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含(han)”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词，还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，可联系老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
此诗写法上的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各司其职，并都(bing du)切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
好男儿远去从军戍边，他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能，为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前，胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞，不曾立过战功怎想回归？有个辽东少妇妙龄十五，一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得三军将士泪挥如雨。
全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。
（四）声之妙
综上：
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气(jie qi)变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
由此看来 ，李白笔下的妇女题材绝非千篇一律，妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少，赋法为主，又运用了五、七言相间的形式，音节上更见灵活多致。不过，大约是即兴创作，较少文字推敲，此诗比《长干行》出语稍易，腔调稍滑，不免在艺术上略逊一筹。
从“眇眇(miao miao)孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
首句是从空间回忆那遥远的边塞生活；接下来，第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常，而且写得又很简单，既没有描绘三十年前登楼的情景，也没有叙说三十年来人事的变化；但字里行间，感慨系之，联系上一句读来，正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说，“世运之治乱，年华之盛衰，……俱在其中”。
儒者(ru zhe)说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词，还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，可联系老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
此诗写法上的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各司其职，并都(bing du)切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
好男儿远去从军戍边，他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能，为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前，胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞，不曾立过战功怎想回归？有个辽东少妇妙龄十五，一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得三军将士泪挥如雨。
全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。
（四）声之妙
综上：
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气(jie qi)变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
由此看来 ，李白笔下的妇女题材绝非千篇一律，妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少，赋法为主，又运用了五、七言相间的形式，音节上更见灵活多致。不过，大约是即兴创作，较少文字推敲，此诗比《长干行》出语稍易，腔调稍滑，不免在艺术上略逊一筹。
从“眇眇(miao miao)孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
首句是从空间回忆那遥远的边塞生活；接下来，第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常，而且写得又很简单，既没有描绘三十年前登楼的情景，也没有叙说三十年来人事的变化；但字里行间，感慨系之，联系上一句读来，正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说，“世运之治乱，年华之盛衰，……俱在其中”。
儒者(ru zhe)说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
创作背景
此诗的创作时间，史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”：崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩，其真实性难以得到其他史料的印证。
翁绶( 宋代 )
收录诗词 (9746) 首
简 介
翁绶 翁绶，[唐]（约公元八七七年前后在世）字里、生卒年均不详，约唐僖宗干符中前后在世。工诗，多作近体。咸通六年，（公元八六五年）举进士第。名不甚显，不知所终。全唐诗录有他的诗八首，辛文房评曰“工诗，多近体，变古乐府，音韵虽响，风骨憔悴，真晚唐之移习也”（《唐才子传》）
书扇示门人
"从军秣马十三年，白发营中听早蝉。
天风微微夕露委，松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音，
白云帝城远，沧江枫叶鸣。却略欲一言，零泪和酒倾。
"武陵何处在，南指楚云阴。花萼连枝近，桃源去路深。
从此登封资庙略，两河连海一时清。
子去东堂上，我归南涧滨。愿君勤作书，与我山中邻。"
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起，唤得官船过蛮水。
"客心宜静夜，月色澹新秋。影落三湘水，诗传八咏楼。
点绛唇·饯春
遥听边上信，远计朔南程。料变当临事，遥知外国情。"
"烟芜满洞青山绕，幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽，
"汉室长陵小市东，珠帘绣户对春风。
雨馀荑更密，风暖蕙初香。拥杖缘驰道，乘舆入建章。
东方辨色谒承明。"
卷帘霜霭霭，满目水悠悠。若有诗相赠，期君忆惠休。"
湿树浴鸟痕，破苔卧鹿迹。不缘尘驾触，堪作商皓宅。"
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
醉垂鞭·双蝶绣罗裙
"长相思，陇云愁，单于台上望伊州。雁书绝，蝉鬓秋。
风声肃肃雁飞绝，云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归，
"相看结离念，尽此林中渌。夷代轻远游，上才随薄禄。
"原头殡御绕新茔，原下行人望哭声。
"养拙方去喧，深居绝人事。返耕忘帝力，乐道疏代累。
殿帐金根出，廞衣玉座空。唯馀文母化，阴德满公宫。
金英分蕊细，玉露结房稠。黄雀知恩在，衔飞亦上楼。"
"永安宫外有祠堂，鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍，
滑稽列传
御柳初含色，龙池渐启津。谁怜在阴者，得与蛰虫伸。"
"八龙三虎俨成行，琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆，
月冷猿啼惨，天高雁去迟。夜郎流落久，何日是归期。"
夹城门向野田开，白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起，从东外按使初回。
"济江篇已出，书府俸犹贫。积雪商山道，全家楚塞人。
"真人俄整舄，双鹤屡飞翔。恐入壶中住，须传肘后方。
旌旆朝天不知晚，将星高处近三台。"
疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。
王维吴道子画
为报司徒好将息，明珠解转又能圆。
轻舟任沿溯，毕景乃踌躇。家人亦恬旷，稚齿皆忻愉。
"久客心常醉，高楼日渐低。黄河经海内，华岳镇关西。
"新剃青头发，生来未扫眉。身轻礼拜稳，心慢记经迟。
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶，泥金检玉昭鸿恩。
"石氏遗文在，凄凉见故园。轻风思奏乐，衰草忆行轩。
团团聚邻曲，斗酒相与斟。樵歌野田中，渔钓沧江浔。
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。
御带花·青春何处风光好
闲灯忘夜永，清漏任更疏。明发还须去，离家几岁除。"
"春风入香刹，暇日独游衍。旷然莲花台，作礼月光面。
丝管霜天夜，烟尘淮水西。明朝上征去，相伴醉如泥。
"津亭一望乡，淮海晚茫茫。草没栖洲鹭，天连映浦樯。
缨弁虽云阻，音尘岂复疏。若因风雨晦，应念寂寥居。"
地绿苔犹少，林黄柳尚疏。菱苕生皎镜，金碧照澄虚。
空城寒雨细，深院晓灯青。欲去行人起，徘徊恨酒醒。"
行香天使长相续，早起离城日午还。"
春思二首
"受命别家乡，思归每断肠。季江留被在，子敬与琴亡。
"闻道山花如火红，平明登寺已经风。
人睡落堑辙，马惊入芦荻。慰远时问程，惊昏忽摇策。
安得缩地经，忽使在我傍。亦知远行劳，人悴马玄黄。
破拨声繁恨已长，低鬟敛黛更摧藏。
"直城朱户相逦连，九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏，
"石氏遗文在，凄凉见故园。轻风思奏乐，衰草忆行轩。
路傍一株柳，此路向延州。延州在何处，此路起悠悠。
春光好·花滴露
睡觉欻然起攘臂。任生知有君，君也知有任生未？
"海上独归惭不及，邑中遗爱定无双。
桂树留人久，蓬山入梦新。鹤书承处重，鹊语喜时频。
"春风生百药，几处术苗香。人远花空落，溪深日复长。
"霜露肃时序，缅然方独寻。暗溪迟仙侣，寒涧闻松禽。
荒宁桁杨肃，芳辉兰玉滋。明质鹜高景，飘飖服缨绥。
花宫杳杳响泠泠，无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道，
"皎洁青莲客，焚香对雪朝。竹内催淅沥，花雨让飘飖.
水调歌头（中秋）
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
踏着家乡马脚轻，暮山秋色眼前明。
离忧翻独笑，用事感浮阴。夜夜空阶响，唯馀蚯蚓吟。"
"翊戴推元老，谋猷合大君。河山封故地，金石表新坟。
"生长边城傍，出身事弓马。少年有胆气，独猎阴山下。
"艰难尝共理，海晏更相悲。况复登堂处，分明避暑时。
率舞皆群辟，称觞即上公。南山为圣寿，长对未央宫。"
不作十日别，烦君此相留。雨馀江上月，好醉竹间楼。
醉蓬莱·夷则商七夕和方南山
"鱼轩海上遥，鸾影月中销。双剑来时合，孤桐去日凋。
卜命知身贱，伤寒舞剑频。猿啼曾下泪，可是为忧贫。"
魂交复目断，缥缈难比况。兰泽不可亲，凝情坐惆怅。
馀辉澹瑶草，浮影凝绮席。时景讵能留，几思轻尺璧。"
今逢石上生，本自波中有。红艳秋风里，谁怜众芳后。
"林香雨气新，山寺绿无尘。遂结云外侣，共游天上春。
"初移古寺正南方，静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓，
老臣一表求高卧，边事从今欲问谁。