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醉着

金朝 / 姚驾龙

彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"


醉着拼音解释:

cai lou fang ya zhuo wan qing .bao tie qian lai shi zi zhen .jin pen yin chu feng huang qing .
chu jian qing chao lie .shen gong zhu di tai .zuo wen chang ce li .zhong jian le ming hui ..
shang ting rao qing song .men huai kong yi yi . ..meng jiao
sha zhong cheng du qi .xiang wai yin shui zhao .hui shou ruo jing sui .ling zhou sheng liu tiao ..
bu yin wu xing jun zhong shui .gu jin neng you ji duo ren ..
ta leng chui xue shui .jiang se ying cha guo .chang jiu kan qi xi .xiu yan yi jing bo ..
fang cao tiao tiao man nan mo .wang sun he chu bu gui lai ..
qing zhi si xu duan .shuang jue xin yuan che . ..pi ri xiu
qu an cang qiao lu .chui yang fu yue lin .tu lian ting cao se .wei shi zui mian ren ..
yi fang qing yu jue xian chen .ying xing zhi kong yan zhan zu .ke wo hun yi shui jin shen .
yu fei chang pa zhi zhu si .duan chang si yu tian si jue .qing quan lv hao wu kong yi ..
.xi sai shan gao jie jiu gai .chen yao zhong ri zi xiang cui .
.wu ren bu ai jin nian run .yue kan zhong qiu liang du yuan .
.jia ren yi qu wu xiao xi .meng jue xiang can chou fu ru .
fei zhai han tang shui .huang fen su cao yan ...ku jiang wei ..jian .ji shi ...

译文及注释

译文
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的(de)春草,萋(qi)萋蓠蓠。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不(bu)倦,士子载誉皆俊秀。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕(xia)湖。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干(gan)。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
飒(sa)飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊(rui)花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。

注释
狼狈:形容进退两难的情形
为:是。
三五团圆:指阴历十五晚上最圆的月亮。
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
⒀ “楚虽三户”句:战国时,秦攻楚,占领了楚国不少地方。楚人激愤,有楚南公云:“楚虽三户,亡秦必楚。”意思说:楚国即使只剩下三户人家,最后也一定能报仇灭秦。三户,指屈、景、昭三家。
39、社宫:祭祀之所。
⑻游子:离家在外或久居外乡的人。

赏析

  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  于是写到中军帐(主(zhu)帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻(shen ke)而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲(ci bei)的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫(du fu)能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今(ru jin)人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

姚驾龙( 金朝 )

收录诗词 (2525)
简 介

姚驾龙 姚驾龙,青县人。景骥之子。诸生。抄本《事君遗纪》存其诗一首。

清平乐·秋词 / 买火

"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿


小园赋 / 托夜蓉

"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 漫东宇

精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"


臧哀伯谏纳郜鼎 / 慕容春荣

凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
"律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"


浪淘沙·赋虞美人草 / 稽乙卯

和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,


酒泉子·雨渍花零 / 桥晓露

"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"


九日与陆处士羽饮茶 / 阎亥

襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
带垂苍玉佩,辔蹙黄金络。诱接喻登龙,趋驰状倾藿。 ——李正封
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。


论诗三十首·二十一 / 仲孙山山

影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈


东风第一枝·倾国倾城 / 贡半芙

天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"


黄鹤楼记 / 缑雁凡

"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。