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秋登宣城谢脁北楼

近现代 / 朱恪

胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
愿我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。"
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。


秋登宣城谢脁北楼拼音解释:

hu xuan nv .hu xuan nv .xin ying xian .shou ying gu .xian gu yi sheng shuang xiu ju .hui xue piao yao zhuan peng wu .zuo xuan you zhuan bu zhi pi .qian za wan zhou wu yi shi .ren jian wu lei wu ke bi .ben che lun huan xuan feng chi .qu zhong zai bai xie tian zi .tian zi wei zhi wei qi chi .hu xuan nv .chu kang ju .tu lao dong lai wan li yu .zhong yuan zi you hu xuan zhe .dou miao zheng neng er bu ru .tian bao ji nian shi yu bian .chen qie ren ren xue yuan zhuan .zhong you tai zhen wai lu shan .er ren zui dao neng hu xuan .li hua yuan zhong ce zuo fei .jin ji zhang xia yang wei er .lu shan hu xuan mi jun yan .bing guo huang he yi wei fan .gui fei hu xuan huo jun xin .si qi ma wei nian geng shen .cong zi di zhou tian wei zhuan .wu shi nian lai zhi bu jin .hu xuan nv .mo kong wu .shu chang ci ge wu ming zhu .
nai zhi mi luo hen .wei di chang sha shen .
wu you er dao you .ai ai cui yu qian .tong fei qing yun lu .du duo huang ni quan .
.wo zai jiang ling shao nian ri .zhi you yang qiong chu huan chu .yao shen shou xiao ge yuan jin .
cang hua he yong zhu .ku ci yi xiu tu .pi ru ti tou seng .qi yao jin guan zhu ..
wo wen tian chun shui .xing chi dai jiu cheng .hu chou qian shi wang .bian yu zhuo chen ying .
tai shou wo qi xia .xian yong liang you yu .qi chang yi ou ming .xing du yi juan shu .
yuan wo gong jun ju ji mo .zhi ying lian ye fu lian chao ..
suan de zhen yuan jiu chao shi .ji ren tong jian tai he chun ..
lian duan ying huo ru .chuang ming bian fu fei .liang chen ri ye qu .jian yu zhuang xin wei .
.gao gao bai yue shang qing lin .ke qu seng gui du ye shen .hun xue ping chu wei dui jiu .
shu ye shuang hong ri .zi xu xue bai shi .bei chou yuan yu lao .lao guo que wu bei ..
shuang lin tian zuo ji zhu song .fang tong ying shi xin shao yao .duan jiao zhi yuan jiu shi chong .
ci ma wu liang kong you li .pin pin nie che pei nan shi .wang wang tiao qiao an bu de .

译文及注释

译文
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
为使(shi)汤快滚,对锅把火吹。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不(bu)要让敌人一兵一马从战场上逃回。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊(a),无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐(yin)隐缠绕上了心头。
太公(gong)吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。

注释
4.熏(xūn)笼:指宫中取暖的用具,与熏炉配套使用的笼子,作熏香或烘干之用。熏:一作“金”。笼:一作“炉”。玉枕:即枕头。
失其称:失掉“碑”这一名称的本来意义了。
40若毒之乎:你怨恨(捕蛇)这件事吗。
⑺才:才干。
练:素白未染之熟绢。
③鸳鸯:匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。 
南江:罗定江古称泷水(“泷”读shuāng,音“双” ,指急流的水。泷水是因其上游水流湍急而得名),又叫泷江、南江,是广东十大河流之一。南朝齐时(479~502),罗定江曾称为“南江”,置有“南江督护”。清范端昂将其与西江、北江、东江并列为“广东四江”:“西江水源最长,北江次之,东江又次之,南江独短”。清屈大均说:“西江一道吞南北,南北双江总作西”,也是将泷水称作南江。又“‘南江’,《刘注》:‘当指赣江。’,不知何据。我以为当指浈江。”

赏析

  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子(zi)明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想(zhuo xiang):只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐(xin mu)的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
其四
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
其七
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  第三四两句:“落纸云烟君似旧,盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游,说他虽然入蜀多年,而诗风慷慨,挥毫染翰,满纸云烟,气魄雄劲,不殊昔日。后句则感叹自己,此刻已满头霜雪,在国事艰虞之秋,未能多为国家宣劳,匡扶时局,现在已经成为老翁了(作者长于陆游七岁,本年六十有一)。这两句分别写两人当前的情况,表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际(shi ji)是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早(de zao)日回归外,别无任何要求。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

朱恪( 近现代 )

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简 介

朱恪 朱恪,东莞人。明英宗天顺间与何潜渊等结凤台诗社。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷八。

笑歌行 / 竹凝珍

纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。


琵琶行 / 琵琶引 / 磨鑫磊

谢守归为秘监,冯公老作郎官。
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"


酬乐天频梦微之 / 费莫幻露

应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。


梦天 / 国怀莲

势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 轩辕永峰

彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,


群鹤咏 / 石辛巳

犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。


陟岵 / 宗政振营

"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。


病牛 / 卓辛巳

旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。


秋晓风日偶忆淇上 / 戚冷天

"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
船中有病客,左降向江州。"
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 单于楠

"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.