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蓦山溪·题钱氏溪月

两汉 / 刘体仁

"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"


蓦山溪·题钱氏溪月拼音解释:

.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
.jia shan lin wan ri .hai lu xin gui rao .shu mie hun wu an .feng sheng zhi you chao .
xiang yu ying xiong you bu ju .ke lian rong de bi yang hou .
.chou de xian shen ban shou qiong .luan qiao qing bi huan jiao long .
hong lu beng jian lian jin ying .yi dian ling zhu tou shi ming .bai dong gan kun zhi dao li .
.xiang jiang bin .xiang jiang bin .lan hong zhi bai bo ru yin .zhong xu yi qu hu xiang jun .
he chu tong sheng qing zui yi .lin chuan tai shou xie jia lang ..
.jia qi zeng bu yuan .jia di ji nan lin .hui ai pian xiang ji .jing guo qi yan pin .
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
xin shi wu xu ri .yu yun ji ying gong .yi nian yi ri yu .di shi tai duo qing .
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
yong zhu ming shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang feng ..
.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
yong ji ku yan fu .chu men wang ting zhou .hui xi zhao xuan yu .guang mo lin wu qiu .
.bai shi feng zhi ban .xian sheng hao zai me .juan lian dang da pu .chang hen bu ru ta .
qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..
hua bian ming shan jing .shao can hei li hui .wu yin ban shi wang .gui si zai tian tai ..

译文及注释

译文
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫(gong)便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打(da)无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
  于是就登(deng)上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵(zhao)王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜(xi),封(feng)苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值(zhi)得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。

注释
余尝谓:我曾经说过。谓,说
⑴翠色:草色。翠:一作“草”。连:一作“迷”。
20.呼吸二句:形容安禄山气焰嚣张,如长鲸呼吸可使百川奔腾,燕然山倒塌。燕然,山名,现名杭爱山,在今蒙古人民共和国境内。
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
①屏帏:屏,屏风;帏,床帐。
逢:遇见,遇到。

赏析

  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系(guan xi),只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有(zhong you)兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有(wei you)乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏(dan zou),于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

刘体仁( 两汉 )

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简 介

刘体仁 (1612—1677)明末清初颍川卫人,字公㦷。顺治十二年进士。与王士禛、汪琬同榜齐名。历官吏、刑部郎中。有才名,精赏鉴。至苏门见孙奇逢,愿为弟子。晚年闭门有出尘之想。善画山水。有《七颂堂集》。

题画 / 滕涉

"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
寄言之子心,可以归无形。"
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。


惜黄花慢·送客吴皋 / 白纯素

"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
遂令仙籍独无名。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"


菊花 / 郎几

白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。


高阳台·过种山即越文种墓 / 郝答

水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,


南湖早春 / 欧良

"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
有人能学我,同去看仙葩。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。


折桂令·客窗清明 / 邾经

"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"


望海潮·洛阳怀古 / 王虎臣

见《吟窗杂录》)"
狂花不相似,还共凌冬发。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。


绸缪 / 云水

见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 曾秀

"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。


西阁曝日 / 戴冠

"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。