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隰桑

隋代 / 陈维英

热应翻急烧,冷欲彻微波。隔树澌澌雨,通池点点荷。
"落帆人更起,露草满汀洲。远狖啼荒峤,孤萤溺漫流。
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋,碧池已有新莲子。"
丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。
"政成身没共兴衰,乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角,
日者闻高躅,时人盖强名。口无滋味入,身有羽仪生。
有甚当车泣,因劳下殿趋。何成奏云物,直是灭萑苻。
云天入掌握,爽朗神魂净。不必负局仙,金沙发光炯。
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
灵龛一望终何得,谬有人情满蜀乡。"
便着清江明月夜,轻凉与挂一身风。"
"若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下,
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。


隰桑拼音解释:

re ying fan ji shao .leng yu che wei bo .ge shu si si yu .tong chi dian dian he .
.luo fan ren geng qi .lu cao man ting zhou .yuan you ti huang jiao .gu ying ni man liu .
xing dou tiao tiao gong qian li .xiang chi xun lu wei jue qiu .bi chi yi you xin lian zi ..
dan bi you fu zou .tong ting xu zhan zheng .lin wei dui lu zhi .shi hui yong pang meng .
.zheng cheng shen mei gong xing shuai .xiang lu bing ge lv chen hui .cheng shang mu yun ning gu jiao .
ri zhe wen gao zhu .shi ren gai qiang ming .kou wu zi wei ru .shen you yu yi sheng .
you shen dang che qi .yin lao xia dian qu .he cheng zou yun wu .zhi shi mie huan fu .
yun tian ru zhang wo .shuang lang shen hun jing .bu bi fu ju xian .jin sha fa guang jiong .
shang qin qi hou yi you jing .ou xiang chi gan tuo ci sheng .shen wai bu si zan zu shi .
ling kan yi wang zhong he de .miu you ren qing man shu xiang ..
bian zhuo qing jiang ming yue ye .qing liang yu gua yi shen feng ..
.ruo fei yao yun ji chui yi .ken xu chao you tuo su ji .tai ye shi tong huang he xia .
.dong xi nan bei jun .zi shuo bian zeng you .ren shi zhong duo gu .huang du bu shao liu .
gao zhen hai tian ming .luo fan jiang yu qiu .tuo sheng ying yuan gu .shen qi xue wei lou .

译文及注释

译文
我虽遇上好时候,惭愧的(de)是不能树立美好的名誉和节操。到(dao)了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中(zhong)流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激(ji)起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采(cai)香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如(ru)今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气(qi)能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。

注释
《初秋》孟浩然 古诗:立秋左右
62、逆:逆料,想到将来。
(81)皓(hào)首:年老白头。皓,光亮、洁白。
九泉:指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间。
苦,因某种情况而感到困难。大药,道家的金丹。青精不如大药,叹避世引年之无术也。

赏析

  以上(yi shang)《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公(ren gong)又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训(xun)“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

陈维英( 隋代 )

收录诗词 (1449)
简 介

陈维英 陈维英(1811~1869),字硕芝,又字实之,号迂谷,清淡水厅人。咸丰九年(1859)举人。少时受业于庠生黄德辉、举人陈六山、拔贡郑用鉴及其长兄陈维藻。道光二十五年(1845)任福建闽县教谕;咸丰元年(1851),台湾道徐宗干举为孝廉方正;咸丰九年(1859)乡试中举,授内阁中书。回籍后掌教于仰山、学海两书院。同治元年(1862),戴万生起事,因助饷捐得四品头衔,并获赏戴花翎。晚年建读书之处于剑潭畔,名曰「太古巢」,着有《乡党质疑》、《偷闲录》、《太古巢联集》等。

南征 / 石文

"楚女梅簪白雪姿,前溪碧水冻醪时。云罍心凸知难捧,
树顶烟微绿,山根菊暗香。何人独鞭马,落日上嘉祥。
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。
城带晚莎绿,池边秋蓼红。当年国门外,谁信伍员忠。"
归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
孤冢北邙外,空斋中岳西。集诗应万首,物象遍曾题。"
红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。"
倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。


周颂·良耜 / 周纶

"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
自笑小儒非一鹗,亦趋门屏冀相怜。"
违理须齐辱,雄图岂藉知。纵横悉已误,斯语是吾师。
此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵。"
洪远包干坤,幽窅潜沈冥。罔烦跬步举,顿达万里程。
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
"门外便伸千里别,无车不得到河梁。
"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。


小雅·巧言 / 劳思光

"紫霄峰下绝韦编,旧隐相如结袜前。月落尚留东閤醉,
凤阙觚棱影,仙盘晓日暾。雨晴文石滑,风暖戟衣翻。
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
紫凤超如电,青襟散似烟。苍生未经济,坟草已芊绵。
可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
门接东山尽日登。万国已闻传玉玺,百官犹望启金縢.
苏息承朝露,滋荣仰霁天。压栏多尽好,敌国贵宜然。
灵龛一望终何得,谬有人情满蜀乡。"


鱼藻 / 吕太一

"寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。
"朝回佩马早凄凄,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。
坐缺初离席,帘垂却入房。思惟不是梦,此会胜高唐。"
风调归影便,日暖吐声频。翔集知无阻,联绵贵有因。
旧游孤棹远,故域九江分。本欲蓬瀛去,餐芝御白云。"
"坐想亲爱远,行嗟天地阔。积疹甘毁颜,沈忧更销骨。
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"


送人赴安西 / 夏侯湛

可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。
天下底平须共喜,一时闲事莫惊心。"
平明一封书,寄向东北舟。翩翩春归鸟,会自为匹俦。"
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。
"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。
不及流他荷叶上,似珠无数转分明。"
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。


听鼓 / 李廷纲

相如解作长门赋,却用文君取酒金。"
莫愁中土无人识,自有明明圣主知。"
豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"
"曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,
人间荣辱不常定,唯有南山依旧青。"
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。
餐霞人不见,采药客犹逢。独宿灵潭侧,时闻岳顶钟。"
揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。


智子疑邻 / 尤谔

访古碑多缺,探幽路不真。翻疑归去晚,清世累移晨。"
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"
"自持衡镜采幽沈,此事常闻旷古今。危叶只将终委地,
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。


菩萨蛮·梅雪 / 朱为弼

桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。
"秋祠灵岳奉尊罍,风过深林古柏开。莲掌月高珪币列,
眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。
轻幰长无道,哀筝不出门。何由问香炷,翠幕自黄昏。"
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
淹疾生涯故,因官事业移。鸡鸣关月落,雁度朔风吹。
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到,衰容自去抛凉天。


登嘉州凌云寺作 / 沙元炳

生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计,四海初传问菊名。
"立马柳花里,别君当酒酣。春风渐向北,云雁不飞南。
有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。"
却忆短亭回首处,夜来烟雨满池塘。"
亿万持衡价,锱铢挟契论。堆时过北斗,积处满西园。
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝,菌阁赋诗江树秋。
王颁兵势急,鼓下坐蛮奴。潋滟倪塘水,叉牙出骨须。


沁园春·观潮 / 刘纯炜

"颍水川中枕水台,当时离别此重来。舟沉土岸生新草,
"旧隐白云峰,生涯落叶同。关河一栖旅,杨柳十东风。
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
昔我睹云梦,穷秋经汨罗。灵均竟不返,怨气成微波。
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。
"年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜,
不知何处啸秋月,闲着松门一夜风。"