首页 古诗词 归园田居·其一

归园田居·其一

清代 / 陈方恪

"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。


归园田居·其一拼音解释:

.hu shang gu fan bie .jiang nan zhe huan gui .qian cheng chou geng yuan .lin shui lei zhan yi .
.jue yu chang xia wan .zi lou qing yan tong .chao ting shao zhan bei .gu jiao man tian dong .
gu yu zhu sheng wei jiu bie .wen jun jing zuo zhuan dan shu .zhong shu qi mao huan jiu ju .
.chu shan qiu yun shu .shan mu yi zai chun .shi wo shan zhong yao .bu yi shan zhong ren .
.jun wang tai xie zhen ba shan .wan zhang dan ti shang ke pan .chun ri ying ti xiu zhu li .
bu zhao kong hou sheng li neng .chi feng que .bai luan dian .tian zi yi ri yi hui jian .
.li bie chang qian li .xiang feng shu shi nian .ci xin ying bu bian .ta shi yi tu ran .
li xiang jiang jun yong ji men .bai tou sui lao chi xin cun .
.chi xian dang xiu ming .chi gong mian dian pei .zhi sheng bei hao you .zheng se qing guan gai .
yin sheng xie cen he .sui mu yi pan ji ..
er tian kai chong jian .wu ma lan sheng guang .chuan lu feng yan jie .ju yi xia feng huang ..
.ming yan liao liao bei xiang pin .lu bo he chu shi tong jin .feng chen hai nei lian shuang bin .
.ri lin gong guan jing .hua man di tu xiong .jian ge xing qiao bei .song zhou xue ling dong .
gu ying lin bing jing .han guang dui yu yan .bu sui chi ri jin .liu gu sui hua jian ..
zhong san shan yang duan .yu gong ye gu cun .ning yu chang zhe zhe .gui lao ren gan kun ..
tian han xing lv xi .sui mu ri yue ji .rong ming hu zhong ren .shi luan ru ji shi .

译文及注释

译文
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
伯强之神居于何处?天(tian)地和气又在哪里?
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已(yi)经蒙上了灰(hui)尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
东边日出西边下起雨,说是(shi)无晴但是还有晴。
刚满十五岁(sui)的少年就(jiu)出去打仗,到了八十岁才回来。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修(xiu)在空寂的树林之中。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。

注释
⑤上下:指天地。说:同“悦”,古人观念,史官能和鬼神交往。
⑺昆明:昆明池,在长安西南。据《汉书·武帝纪》,武帝为习水战,于长安西南凿昆明池,周围四十里。细柳:地名,即细柳聚,又称柳市,在昆明池之南。汉文帝时,周亚夫曾屯兵于此,以备匈奴。翥(zhǔ驻):飞举。宋之问《度大庾岭》诗:“魂随南翥鸟,泪尽北枝花。”
(15)去:距离。盈:满。
42.之:代词,它指癞蛤蟆。
⑸黄云:指昏黄的天色。高适曾有诗“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”
⑵红袖:指代少女。梁简文帝《采莲赋》:“素腕举,红袖长。”这里指青楼中妓女之类。
7.江豚:即江猪。水中哺乳动物,体形像鱼,生活在长江之中。吹浪:推动波浪。

赏析

  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处(chu)境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下(yi xia)六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老(fo lao)等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家(guo jia)于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深(qing shen)的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事(jiu shi)写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

陈方恪( 清代 )

收录诗词 (3652)
简 介

陈方恪 陈方恪(1891—1966)字彦通,斋号屯云阁、浩翠楼、鸾陂草堂。江西义宁(今修水)人,陈三立第四子,陈寅恪弟,在家族中排行第七,故人又称其为“陈家老七”、“彦老七”。光绪十七年(1891)11月15日出生于祖父陈宝箴武昌湖北布政使衙署内。受家学影响,从小习诗词文章,传承散原老人文脉。师从陈锐、周大烈、王伯沆等名士,又得梁鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、郑文焯、陈衍、郑孝胥等诗词名家点拨,诗名在其兄陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪之上。陈方恪大半生风流倜傥,名士气派十足,他被着名作家章品镇称为“金陵最后一个贵族”。

临江仙·梅 / 闵怜雪

汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。"
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。


守株待兔 / 业方钧

真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。


思佳客·癸卯除夜 / 阿塔哈卡之岛

"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。


鲁颂·閟宫 / 北庄静

剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
千里万里伤人情。"
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。


春晚书山家屋壁二首 / 尉迟康

"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。


忆江南 / 司徒爱琴

"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 公羊丁巳

"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 诸葛杨帅

"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"


早冬 / 洋壬辰

"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
千里万里伤人情。"


息夫人 / 百里铁磊

南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,