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问天

未知 / 谢正华

铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,


问天拼音解释:

tie bo nian duo chi .ma yi dai cui ban .zhi wen xun wu liu .shi dao yue zhong huan ..
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
.feng lou chun wang hao .gong que yi zhong zhong .shang yuan yu zhong shu .zhong nan ji hou feng .
.ri ri bei shang wei you tu .lan jiang xin shi hua fan fu .
jin yuan hui qing jing .zhong xi zai ci tiao .ying lian qian wan hu .dao zhu xiang tang yao ..
ye wang ru yun he .tou di si jian qu .san qing tu wang xiang .qian zai yi xu yu .
.zhong shang liang gan zhu .feng chui chang niao niao . ..zheng jiao
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..
wu tou sui hei bai you shi .wei you qian li yu an bie .bi ci gan xin wu hou qi .
gong xiang chang an ding shi fei .you lu wei zeng mi ri yong .wu tan zhong bu luan tian ji .
.fu zhong zi qing yuan .liu yue gao wu jian .liao liang fan ya se .xiao yao kou xuan guan .
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .
.shang luo jin jing shi .cai nan fu mu shi .li ge fen bai zhu .hou qi yong qing si .
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .

译文及注释

译文
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿(er)(er)因此晦暗不明。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
黄河虽深(shen),尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天(tian)盖地,无边无垠。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
  乐工(gong)为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。

注释
126.妖玩:指妖绕的女子。
⑧疏林,稀疏的林木。疏林惠风;稀松的树林,柔和的风。
严郑公:即严武,受封郑国公
190、非义:不行仁义。
4.百二:指炀帝的禁卫兵骁勇。象阙:亦称象魏。古时宫廷门外有二台,上作楼观,两观对峙,中间阙然为道,乃悬挂法令之处。
61.龁:咬。

赏析

  今日把示君,谁有不平事
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其(yu qi)丈夫当(fu dang)初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不(jin bu)异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四(jian si)句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路(ke lu)”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

谢正华( 未知 )

收录诗词 (9974)
简 介

谢正华 谢正华,清康熙年间(1662~1723)凤山(今高雄)诸生。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

谒金门·春雨足 / 杨还吉

应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 夏之盛

照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。


登大伾山诗 / 王伯淮

"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 徐畴

"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,


同儿辈赋未开海棠 / 徐世阶

十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,


淮上渔者 / 金启华

"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 彭迪明

秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。


孤儿行 / 雷应春

"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。


浣溪沙·端午 / 守仁

独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。


承宫樵薪苦学 / 赵概

怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。