译文
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
昨天夜里,东风吹来阵(zhen)阵血腥味,
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去(qu)病一样,虽不学孙子(zi)、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
修炼三丹和积学道已初成。
时世(shi)纷(fen)乱而变化无常啊,我怎么可以(yi)在这里久留。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如(ru)今悲愤羞愧无法归乡。
注释
⒁刺促:烦恼。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
谢雨:雨后谢神。
②元夕:元宵,正月十五日晚上。
[24]捐躯:献身。赴:奔赴。
⑶西北浮云:西北的天空被浮云遮蔽,这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。
④五内:五脏。