译文
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
可(ke)恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都(du)与人相伴不分离。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游(you)。孟二冬《陶渊明集译注》
深巷中传来(lai)了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
如今那些卖奴(nu)婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富(fu)人大商人却用于招待客人时装(zhuang)饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝(di)王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
注释
④淮北:淮河以北地区,是齐国属地。宋地:今江苏铜山、河南商丘、山东曲阜之间的地区,为齐所吞并。
(4)閤(gé):旁门,小门。新妇从正面大门被迎进来,故妻从旁边小门被送出去。一荣一辱,一喜一悲,尖锐对照。这两句是弃妇的话,当故夫对她流露出一些念旧之情的时候,她忍不注重提旧事,诉一诉当时所受委屈。
⑤张皇:张大、扩大。
20.造物者:指创世上帝。
⑴柳州:今属广西。
6、青绫:青色的丝织品,此指青绫被。
⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。