译文
西施是(shi)越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能(neng)干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
眷恋芬芳花间彩蝶(die)时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
那乌鹊也疲倦了,冒着(zhuo)寒冷,绕着树(shu)飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊(huai),转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
注释
(6)命:名。成命:定百物之名。
虞:周文王时就已建立的姬姓小国,在今山西省平陆县北。
⑸澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。
99.扶与猗靡:形容衣服合身,体态婀娜的样子。
⑶枝外:一作“枝上”。汀洲:汀指水边之地,洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。