雪望
"万事皆可了，有诗门最深。古人难得志，吾子苦留心。
"行行芳草歇，潭岛叶纷纷。山色路无尽，砧声客强闻。
（《题李尊师堂》）
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。"
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
雪望拼音解释:
.wan shi jie ke liao .you shi men zui shen .gu ren nan de zhi .wu zi ku liu xin .
.xing xing fang cao xie .tan dao ye fen fen .shan se lu wu jin .zhen sheng ke qiang wen .
..ti li zun shi tang ..
ju shi ruo neng zhi suo yu .chao fan ru sheng fu wei nan .
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
zao zhi shu di qu ju yu .hui bu chang an da bi qiu ..
dao cuo shi ji jin .chan liu hua lu chang .qian xi jiu bu guo .hu jue zao he xiang ..
jing mu guang shao ban hai hong .ao tou lang cu xian tian bai ..jian .shi hua zong gui ..
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
shi qu qing he qie .ren jian shi mo ju .chuan lin su gu zhong .ta ye jie kong yu .
han jiang jiang lu xi lai bian .hao bang bian zhou fang wo wu ..
译文及注释
译文
登上慈恩寺塔极目远驰，方知佛教的威力之大，足可以构思佳作，探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道，方才走出支木交错的暗处，终于登上顶层。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江(jiang)波坦平(ping)，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光悠悠。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密(mi)的雪珠在闪烁。
打出泥弹，追捕猎物。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
当年魏武侯泛舟游于西河，赞叹河山险固而喜形于色，被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行，（无德的话，）险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国，早(zao)已没有后人祭祀。从古至今，上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治，很少有不败的。公孙述已经被灭，刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹，是不可以再行走的。（我今天）把这篇铭刻在这山凹处，就是为了告诫四川的老百姓的。
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
霸主的基业于是乎衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。
愁情刚(gang)刚散去，一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去，却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安，在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏，所见到的也只是暮云合在一起，天边一片昏暝。哪(na)里有一点儿她的影踪(zong)。为了她我宁可舍弃一生，如今已经下了决心。但要忘记她，这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁，试探着询问她的信息和行踪。
早已约好神仙在九天会面，
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
注释
(2)裛（yì意）：通“浥”，沾湿。掇（duo多）：采摘。英：花。
9.沁：渗透.
（32）则则——犹“啧啧”，赞叹声。
（18）愆（qiàn）：过错。
[2]黄初：魏文帝曹丕年号，公元220—226年。
⑴金陵：今江苏南京。驿：古代官办的交通站，供传递公文的人和来往官吏休憩的地方。这里指文天祥抗元兵败被俘，由广州押往元大都路过金陵。
赏析
杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天，李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
“我自横刀向天笑”是承接上两句而来：如若康、梁诸君能安然脱险，枕戈待旦，那么，我谭某区区一命岂足惜哉，自当从容地面对带血的屠刀，冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死，诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时，同志们曾再三苦劝他避居日本使馆，他断然拒绝，正是由于他抱定了必死的决心，所以才能处变不惊，视死如归。
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话：“父死之谓何？”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出，就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
这组诗描述了这样的情景：皑皑雪中，寒风凛冽，行人稀少，只见一位衣服褴褛的卖菜老人，伛偻着身子，挑着箩筐，踏着冰雪，走门串户，嘶哑的叫卖声，颤颤悠悠，回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
这首诗工于用典且浑然一体，增强了诗的深度和概括力。这首小诗，属对工整，语言朴实，音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之，不难发现，此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境，而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心，这一“冷”一“热”对比，映衬，赋予了此诗特有的魅力。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读，仿佛棼是随手拈来，漫不经心；细细品味，入深感是赋比结合，寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节，“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇；“暮茎雨”既照应上联之人老树秋，又关合府下联之夕逢归，“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
第三句是前两句的拓展，“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心，终于写到了歌唱，主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱(yan chang)的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府，自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱，不仅声音宏大，而且刚柔相济，雄浑中有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之(nao zhi)极。这里仍然只是暗示，没有正面(zheng mian)去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然，丝毫没有零落凄清之感，而且并不停留(ting liu)在对自然景物的深情咏唱上，而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样，不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩，而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚，耐人寻味。反过来说，如果全诗的主旨只是为了赞美落花，那么即使写得再美，也会显得单薄浅露，给读者的感染势必淡漠得多。
《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首，痛感山川破碎，国家受辱，表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
“我自横刀向天笑”是承接上两句而来：如若康、梁诸君能安然脱险，枕戈待旦，那么，我谭某区区一命岂足惜哉，自当从容地面对带血的屠刀，冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死，诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时，同志们曾再三苦劝他避居日本使馆，他断然拒绝，正是由于他抱定了必死的决心，所以才能处变不惊，视死如归。
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话：“父死之谓何？”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出，就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
这组诗描述了这样的情景：皑皑雪中，寒风凛冽，行人稀少，只见一位衣服褴褛的卖菜老人，伛偻着身子，挑着箩筐，踏着冰雪，走门串户，嘶哑的叫卖声，颤颤悠悠，回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
这首诗工于用典且浑然一体，增强了诗的深度和概括力。这首小诗，属对工整，语言朴实，音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之，不难发现，此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境，而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心，这一“冷”一“热”对比，映衬，赋予了此诗特有的魅力。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读，仿佛棼是随手拈来，漫不经心；细细品味，入深感是赋比结合，寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节，“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇；“暮茎雨”既照应上联之人老树秋，又关合府下联之夕逢归，“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
第三句是前两句的拓展，“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心，终于写到了歌唱，主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱(yan chang)的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府，自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱，不仅声音宏大，而且刚柔相济，雄浑中有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之(nao zhi)极。这里仍然只是暗示，没有正面(zheng mian)去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然，丝毫没有零落凄清之感，而且并不停留(ting liu)在对自然景物的深情咏唱上，而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样，不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩，而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚，耐人寻味。反过来说，如果全诗的主旨只是为了赞美落花，那么即使写得再美，也会显得单薄浅露，给读者的感染势必淡漠得多。
《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首，痛感山川破碎，国家受辱，表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
创作背景
卫宣公的庶子朔（人名）觊觎公子及（人名）的储君之位，与母亲齐姜（人名）进谗言给卫宣公，后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿，他与公子及的关系极好，得知此事后告知公子及，公子及却不听其劝告准备毅然赴死，公子寿不忍，将公子及灌醉后代其上路，公子及醒来驾船追赶，但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死，公子及悲痛万分，告知杀手我才是公子及，你们杀错了人，既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公，宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情，也是这个故事的记录。
吕太一( 两汉 )
收录诗词 (2682) 首
简 介
吕太一 生卒年不详。郡望东平，河东蒲州(今山西永济西)人。初射策登科，睿宗景云中为洹水县令。玄宗先天元年(712)为魏知古所荐，历监察御史里行，迁户部员外郎。开元中为张嘉贞所荐，授中书舍人。后任户部侍郎、右庶子。能诗，颇自负才华。生平事迹散见《旧唐书·魏知古传》及《张嘉贞传》、《元和姓纂》卷六、梁肃《秘书少监东平吕公神道表铭》。《全唐诗》存吕太一诗1首。
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
"出守汝南城，应多恋阙情。地遥人久望，风起旆初行。
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪，薄岚常翳一龛灯。
雨中花慢·邃院重帘何处
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
"寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。
由来空山客，不怨离弦声。唯有暮蝉起，相思碧云生。"
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
"二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
咏秋兰
"鹿门埋孟子，岘首载羊公。万古千秋里，青山明月中。
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及，
见《韵语阳秋》）"
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲，
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
望海潮·东南形胜
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
将名作姓李千里，将姓作名吴栖梧。左台胡御史，
（《咏茶》）
陷兔埋平泽，和鱼冻合溪。入楼消酒力，当槛写诗题。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
酬刘柴桑
未应过锦府，且合上峨嵋。既逐高科后，东西任所之。"
许共林客游，欲从山王请。木栖无名树，水汲忘机井。
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
匈奴歌
"净境无人可共携，闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续，
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
"金虎城池在，铜龙剑珮新。重看前浦柳，犹忆旧洲苹.
仙有遗踪在，人还得意无。石碑文不直，壁画色多枯。
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
凭君子后午前看，一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子，
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
梓人传
黄云战后积，白草暮来看。近得君苗信，时教旅思宽。"
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
翻使年年不衰老。
佳句纵横不废禅。"
落叶逢巢住，飞萤值我回。天明拂经案，一炷白檀灰。"
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
石榴花发石榴开。
将进酒·城下路
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
遗爱封疆熟，扳辕草木同。路遥山不少，江静思无穷。
影拄溪流咽，堂扃隙月寒。寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
心同宇宙广，体合云霞轻。翔风吹羽盖，庆霄拂霓旌。
鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅于陵子，吴山有绿薇。"
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
咏怀八十二首·其一
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
"鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里，
送朱大入秦
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"
知师诗癖难医也，霜洒芦花明月中。"
归思忽眇眇，佳气亦沉沉。我身岂遐远，如隔湘汉深。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
"风吹残柳丝，孤客欲归时。掩抑楚弦绝，离披湘叶衰。
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。