译文
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
巍(wei)峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活(huo)妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期(qi)。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
魂(hun)魄归来吧!
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤(shang)。到长沙,经过屈(qu)原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
注释
檐(yán):屋顶伸出的部分。
(24)广陵:即现在的扬州。
喧窗竹:使窗前竹枝发响。
151.伊挚:即伊尹,挚是伊尹的名。
三时:指晨、午、晚,即从早到夜(历时很久。三,不表确数。)。
⑵决决:流水声。陂(bēi)塘:池塘。
⑹垂垂:渐渐。