首页 古诗词 赠丹阳横山周处士惟长

赠丹阳横山周处士惟长

明代 / 蔡国琳

双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
三周功就驾云輧。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"


赠丹阳横山周处士惟长拼音解释:

shuang yan bu zhi chang yu duan .xian ni gu gu bang ren fei .
hao jin fan wen zhan di ze .que gui tian ce ji zhen feng ..
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
jin jia yong yuan kai .yi shi lu zhu sheng .bei wang fu chang jian .gan jun zhi yi xing .
xu de you yuan fang ke shou .wei zeng qing xie yu ren chuan .
.hu shang liang feng zao .shuang feng yue se qiu .yao zhi mo ling ling .jin ye zai xi lou .
du wang lai .yu wo yu .qing wu gang qiang .qi tou jin gu .zhu li yuan bu .
.zeng ting lu ming feng shi luan .yin pi yu fu yin heng yang .ji duo shi ge dan xiao xing .
xiao xiang lian mi luo .fu dui jiu yi he .lang shi qu yuan zhong .zhu sheng yu fu ge .di huang zheng qi shao .tian nuan yu qin duo .mai mai dong liu shui .gu jin tong nai he .
san zhou gong jiu jia yun ping ..
wang gui qin ye shui .shi xing xu yun hong .xiao san du cao li .huan jiang jing zhe tong ..
shen he gu ren xiang hou chu .tian xing shi qi xu jiao tun ..
.yong he cang ming wu ding zong .liu sha qian li du shuai rong .
.ai le an cheng ji .wo zhong fang yue yi .xi shan you qing shi .gu xiao bu ke zhui .
bai fa ying quan bai .sheng ya zuo me sheng .ji shu duo bu da .kong nian zhong xing xing ..

译文及注释

译文
车辆隆隆响,战马(ma)萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
布谷鸟在桑林筑巢,小(xiao)鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客(ke)人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很(hen)久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
  读(du)书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫(chong)丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

注释
5.一水:一条河。古人除将黄河特称为“河”,长江特称为“江”之外,大多数情况下称河流为“水”,如
309、用:重用。
159. 终:终究。
[26]漂漂:同“飘飘”,飞翔貌。高逝:飞得高高的。自引:自己升高。
92.听类神:听察精审,有如神明。
廪(lǐn)延:地名,河南省延津县北。

赏析

  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是(jiu shi)(jiu shi)这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  5、心驰神往,远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦,而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距,嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰,天伦乐事曼曼来。那物那景,直教人无限唏嘘。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧(jiang cang)溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水(jiang shui),禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花(tao hua)盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦(de jin)江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤(chui xian)草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

蔡国琳( 明代 )

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简 介

蔡国琳 蔡国琳(1843~1909),字玉屏,号春岩、遗种叟。福建省泉州府晋江县人。国琳九岁能诗,咸丰八年(1858)十六岁入泮,同治二年(1865)廿三岁补廪生。同治十三年(1874)偕宜兰进士杨士芳、台南举人王蓝玉等人禀请当局修建延平郡王祠。光绪八年(1882)中举,与林纾同榜。光绪十六年(1890)以乡试第三名授国史馆校尉,遇缺即用。归籍返台先后担任澎湖文石书院、台南蓬壶书院山长,并补用育婴堂及恤嫠局主事。

采桑子·西楼月下当时见 / 拓跋笑卉

伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
深山麋鹿尽冻死。"


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 北庆霞

凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
五噫谲且正,可以见心曲。"
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。


无题·飒飒东风细雨来 / 花己卯

六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,


望雪 / 公孙纪阳

羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,


辨奸论 / 别乙巳

孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 桐醉双

莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。


诗经·东山 / 缑芷荷

我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。


北风 / 逢庚

却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。


再经胡城县 / 上官壬

谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。


奉诚园闻笛 / 书丙

魂兮若有感,仿佛梦中来。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"