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李夫人赋

唐代 / 韩鸾仪

不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,


李夫人赋拼音解释:

bu shi zhong qing shen hui hao .shui neng qian li yuan jing guo . ..yan zhen qing
.he qi lai wu xiang .wu qing huan an xin .gan kun yi xi yu .cao mu wan fang chun .
gui qu du ling chi ge zai .zhi neng huan xiao bu neng chou ..
nan guo shan hu shu .hao cai tian ma bian .yu long bu jie yu .hai qu kong chan juan .
za di ren jia ping jian jian .yuan shan qiu se juan lian kan ...yong zhou fa hua si gao xuan ..
duo chou fan jue yan fu sheng .yan shi xing yu ming gong xu .shou pu gan zao su zhe qing .
.tian gao huai si bai .liao zi qu xiu cheng .ji shui yi shan dong .yang fan jue an xing .
hai shan an xiang bei .gong shou bie feng yun .zhi wei keng jiang zui .qing che wei zhuan xun .
he ren ci chu xing xing xue .shen ran luo wen bian ke xian ..
bao mu yu qi he chu .yu hun yang liu shen shen ..
.xing zhi jing he cong .shen xi yu gu feng .qing he chao rui zhi .lv shui fan ling zong .
.chuang wai xu ming xue zha qing .yan qian chui liu jin cheng bing .chang lang wa die xing xing mi .

译文及注释

译文
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
昨(zuo)天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
青苍的竹林寺,近晚时(shi)传来深远的钟声。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使(shi)怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚(sao)》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候(hou),没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然(ran)多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文(wen)笔简约,词意精微,他的志(zhi)趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
默默愁煞庾信,
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。

注释
望中:视野之中。故国:指南宋故地。
40.块:屹立的样子。造天:及天。造:到,达。
⑻蓬蒿(hāo):蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。晋葛洪《抱朴子·安贫》:“是以俟扶摇而登苍霄者,不充诎于蓬蒿之杪。”
雕瑑:雕刻成连锦状的花纹。这里指自我妆饰。
从老得终:谓以年老而得善终。
⑷瘳(chǒu)——病愈。

赏析

  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖(fen nuan)色,然而骨子里依然不改其(gai qi)凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉(wei jie)罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种(zhe zhong)生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌(hao ge)《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身(shou shen),非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻(nian qing)貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁(san sui)食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

韩鸾仪( 唐代 )

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简 介

韩鸾仪 韩鸾仪,字隐霄,钱塘人。有《绿窗同怀稿》。

竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 乌雅婷婷

客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。


感事 / 查执徐

江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 箴幼丝

"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,


北征赋 / 哺琲瓃

常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊


春怨 / 端木瑞君

怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。


水槛遣心二首 / 廖光健

"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
"月色驱秋下穹昊,梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶,


宿府 / 义芳蕤

三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。


马诗二十三首·其九 / 乌雅娇娇

枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 段干玉鑫

"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。


行路难·其二 / 澹台重光

今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。