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垓下歌

清代 / 萧子显

颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
不废此心长杳冥。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。


垓下歌拼音解释:

yi yan rui xie .zhao su wei lai .hui ming xing mie ..hu shu yi .
bu fei ci xin chang yao ming ..
cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
.yuan yang wa shang pie ran sheng .zhou qin gong e meng li jing .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
kou ru bao si ren .tie chi ao bu kai .lang you shi tian sui .ji yin cheng dong lei .
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
.cao xi ru shi ren .zhong lao shen nan qun .si shi yu nian nei .qing shan yu bai yun .
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
.xue ji da ye xi xue bo xiong xiong .xuan huang jiao zhan xi wu wu quan long .
jun xing shi dao shan qian wen .shan niao zhi jin xiang yi wu ..
can fei hou zhu ti jian ke .de jian lin chun ge shang hua ..
gao shang he fang song fo shu .zhong zhu an xiang lian han dan .zhu cha quan ying luo chan chu .
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
yun wu kong bi zai .tian jing yue hua liu .mian you zhu tu di .shi lai diao shi tou ..
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .

译文及注释

译文
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
  这时(shi)候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
  屈原名平,与楚国的王(wang)族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
士(shi)兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
  当今皇上极其(qi)开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德(de)行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。

注释
15.“非……孰能……者乎?”句:
331、樧(shā):茱萸。
天姥山:在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。
者:……的人。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。蒋山:即钟山。
24. 曰:叫做。

赏析

  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环(di huan)境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑(xie pu)布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这(ren zhe)四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

萧子显( 清代 )

收录诗词 (8552)
简 介

萧子显 萧子显(487年--537年),字景阳,梁南兰陵(今江苏常州)人,南朝梁朝史学家,文学家。

怨诗行 / 卞媛女

三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"


破阵子·四十年来家国 / 查珺娅

"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 颛孙玉楠

"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 亓官春明

几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。


关山月 / 六冬卉

今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 漆雕辛卯

唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"


春游曲 / 黎甲戌

"僧录琵琶腿, ——程紫霄
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"


水调歌头·细数十年事 / 司寇南蓉

扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 乌雅鹏志

交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。


自君之出矣 / 左丘智美

此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
(为黑衣胡人歌)
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。