陟岵

魏晋 / 黄英

未合白头今已白，自知非为别愁生。"
"酒绿花红客爱诗，落花春岸酒家旗。
已是向来多泪眼，短亭回首在天涯。"
山寂樵声出，露凉蝉思穷。此时尘外事，幽默几人同。"
"陶公为政卓潘齐，入县看花柳满堤。百里江山聊展骥，
拟作闲人老，惭无识者嗤。如今已无计，只得苦于诗。"
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉，数桥明月不教眠。
改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。"
"天下有水亦有山，富春山水非人寰。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
"相欢虽则不多时，相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱，
别席侵残漏，归程避战鼙。关遥秦雁断，家近瘴云低。
莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
灵公徒认徵舒面，至死何曾识祸胎。"

标签古文观止女子中秋节咏物描写秋天

陟岵拼音解释:

wei he bai tou jin yi bai .zi zhi fei wei bie chou sheng ..
.jiu lv hua hong ke ai shi .luo hua chun an jiu jia qi .
yi shi xiang lai duo lei yan .duan ting hui shou zai tian ya ..
shan ji qiao sheng chu .lu liang chan si qiong .ci shi chen wai shi .you mo ji ren tong ..
.tao gong wei zheng zhuo pan qi .ru xian kan hua liu man di .bai li jiang shan liao zhan ji .
ni zuo xian ren lao .can wu shi zhe chi .ru jin yi wu ji .zhi de ku yu shi ..
bai ri qi luo ren shang chuan .jia an hua lou nan xi zui .shu qiao ming yue bu jiao mian .
gai zang yi wu qi si fu .lin rong an ken bei sheng jun ..
.tian xia you shui yi you shan .fu chun shan shui fei ren huan .
yin yang qian qi nai ren zhi .bing sheng xin fu bu zi yi .gu wu cheng tan he shen sui ..
.xiang huan sui ze bu duo shi .xiang bie na neng bu lian mei .shu ke fu gao jun jie ai .
bie xi qin can lou .gui cheng bi zhan pi .guan yao qin yan duan .jia jin zhang yun di .
mo qi ling luo can ya chi .zeng chi hong ling bing dan lai .
jing guo luo shui ji duo ren .wei you chen wang jian luo wa ..
ling gong tu ren zheng shu mian .zhi si he zeng shi huo tai ..

译文及注释

译文
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。　
田租(zu)赋税有个(ge)固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
战争尚未停息，年轻人(ren)全都东征去了。”
我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜古诗。
　　在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京(jing)来到这里，不知他姓甚名谁。身边(bian)带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。
一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
家族中人充满朝廷，享受爵位俸禄盛况空前。
一边哭一边回忆，泪(lei)水就像漏刻里的水一样，从白天到晚上一直流个不停。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。

注释
扶者：即扶着。
⑻潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。新停：刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。
③南冠：本为春秋时期楚人所戴之冠名。后多用《左传》成九年所载楚人钟仪在晋为囚之典。以南冠代指囚徒。被风吹：喻元兵势大。
⑷三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河：银河，这里泛指天上的群星。
疏星冻霜空，流月湿林薄。
4、竟年：终年，一年到头。
在晋董狐笔：出自《左传·宣公二年》载，春秋时，晋灵公被赵穿杀死，晋大夫赵盾没有处置赵穿，太史董狐在史册上写道：“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。

赏析

　　第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么(na me)就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
　　枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
　　这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来，文笔雄浑，场面壮阔，有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点，还不能称之为谋篇成功，因为这是《圆圆曲》吴伟业古诗，此段却大谈吴三桂，如果与主题没有重大联系，似有离题之嫌。梅村谋篇之妙，往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美，曲线归宗，这是其谋篇的第三个成功之处，也是最重要的成功之处。
　　这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是(du shi)借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是(ke shi)“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
　　全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：
　　全诗八章，章十二句。内容丰富，气魄宏大。前四章重点写太王，后四章写文王，俨然是一部周部族的周原创业史。
　　“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
　　诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语，赞美少年的勤学苦练精神；以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔，而是“四矢反兮”，连续四矢射中一的，是一位百发百中的射手了。至此，这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年，自然是国家的栋梁(liang)之材。“以御乱兮”一语，是全诗的结束，也是对他的总体评价。
　　当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变(zhuan bian)。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
　　诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
　　“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
　　第五章先写上帝对文王的教导：“无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。”即要文王勇往直前，面对现实，先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做，但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭，敢距大邦”，一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”，意欲侵略周国，文王当机立断，“爰整其旅，以按徂旅”，并强调，这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
　　第二天立秋，第一天照镜子，不言而喻，有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪，苍老了。但他不惊不悲，而是平静淡漠，甚至有点调侃自嘲。镜中的面容，毕竟只表现过去的经历，是已知的体验。他觉得自己活着，这就够了，身外一切往事都可以一笔勾销，无须多想，不必烦恼，就让它留在镜子里。但是，镜外的诗人要面对第二天，走向前途，不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得，将来正可无求而无失。何况时光无情，次日立秋，秋风一起，万物凋零，自己的命运也如此，不容超脱，无从选择，只有在此华发之年，怀着一颗被失望凉却的心，去面对肃杀的秋风，接受凋零的前途。这自觉的无望，使他从悲哀而淡漠，变得异常冷静而清醒，虽未绝望，却趋无谓，置一生辛酸于身外，有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
　　周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
　　第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
　　《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
　　这首诗的主角，是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候，正是恶鸟“《鸱鸮》佚名古诗”刚刚洗劫了它的危巢，攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名古诗《鸱鸮》佚名古诗，既取我子，无毁我室”，即以突发的呼号，表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说：“画为无声诗，诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”，在充斥诗行的怆然呼号中，幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天，发出凄厉呼号之际，人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名古诗之强梁，又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名古诗之影远去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底，传自风高巢危的树顶，而凝聚在两行短短的诗中，至今读来令人颤栗。
　　“景萧索，危楼独立面晴空。”萧索，萧条冷落。首句景象的萧索衰败，隐含着秋意，为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》：“秋日萧条，浮云无光。”词的第一句脱口而出，直接点出秋景的萧瑟。危楼，高楼，词人独自登上高楼仰望着万里晴空。

创作背景

　　秦观于绍圣四年（1097年）在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪，落职知衡州的，处境与心境大致相同，秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

黄英( 魏晋 )

收录诗词 (2361) 首

简介

黄英黄英，番禺人。明宣宗宣德元年（一四二六）举人，官广西梧州知府。事见清道光《广东通志》卷七一。

苏子瞻哀辞 / 狂向雁

两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。"
吕母衔冤穷老妇，亦能为帅复私雠。"
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
自拂青萍知有地，斋诚旦夕望为霖。"
山多村地狭，水浅客舟稀。上国搜贤急，陶公早晚归。"
死恨物情难会处，莲花不肯嫁春风。"
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
莫问此中销歇寺，娟娟红泪滴芭蕉。"

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西江月·别梦已随流水 / 甄采春

"绝境宜栖独角仙，金张到此亦忘还。三门里面千层阁，
今日街头看御榜，大能荣耀苦心人。"
巢由薄天下，俗士荣一官。小大各有适，自全良独难。
"浓烟隔帘香漏泄，斜灯映竹光参差。
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。"
"云木送秋何草草，风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断，
楚国八千秦百万，豁开胸臆一时吞。"

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郑庄公戒饬守臣 / 佘从萍

"夏辞旌旆已秋深，永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓，
"征人草草尽戎装，征马萧萧立路傍。尊酒阑珊将远别，
整髻花当槛，吹灯月在窗。秦台非久计，早晚降霓幢。"
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
"一望一苍然，萧骚起暮天。远山横落日，归鸟度平川。
"吟尽三更未着题，竹风松雨花凄凄。
连庙魂栖望，飘江字绕巴。未饶酥点薄，兼妒雪飞斜。
不独卷怀经世志，白云流水是心期。"

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刘墉行书送蔡明远叙轴 / 乘新曼

一片苔床水漱痕，何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态，野客吟时月作魂。光景不回波自远，风流难问石无言。迩来多少登临客，千载谁将胜事论。
不书胝渐稳，频镊鬓无根。惟有经邦事，年年志尚存。"
目断枚皋何处在，阑干十二忆登临。"
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。"
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色，九衢风土带花香。
"篆书朴，隶书俗，草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光，

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渔歌子·荻花秋 / 亓官云龙

"绣轭香鞯夜不归，少年争惜最红枝。
应是西园花已落，满溪红片向东流。"
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
已到青云上，应栖绛圃间。临邛有词赋，一为奏天颜。"
一点心随健步归。却望山川空黯黯，回看僮仆亦依依。
"半年江上怆离襟，把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药，
不入重泉寻水底，此生安得见沈魂。"
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，

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鱼游春水·秦楼东风里 / 宦雨露

阄令促传觞，投壶更联句。兴来较胜负，醉后忘尔汝。
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影，北极天寒雁着行。
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
"俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天，
踏藓青黏屐，攀萝绿映衫。访僧舟北渡，贳酒日西衔。
"行乐江郊外，追凉山寺中。静阴生晚绿，寂虑延清风。
露寒紫藟结新愁，城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手，

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野人送朱樱 / 韦旺娣

卷荷忽被微风触，泻下清香露一杯。"
晴台随鹿上，幽墅结僧邻。理论知清越，生徒得李频。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲，秦苑秋风脆锦衣。
"惊秋思浩然，信美向巴天。独倚临江树，初闻落日蝉。
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地，团圆应觉有天涯。
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露，绿杨犹忆御炉烟。
"早发长风里，边城曙色间。数鸿寒背碛，片月落临关。
争那白头方士到，茂陵红叶已萧疏。"

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黄河 / 诸葛志刚

山中心更甚关中。川原晚结阴沈气，草树秋生索漠风。
背风开药灶，向月展渔罾。明日前溪路，烟萝更几层。"
携筇深去不知处，几叹山阿隔酒家。"
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后，礼乐犹如未战前。
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。"

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清平乐·采芳人杳 / 公孙辽源

应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。"
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
渼陂水色澄于镜，何必沧浪始濯缨。"
别向庭芜寘吟石，不教宫妓踏成蹊。"
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒，花下留宾压酒忙。
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
"不将高盖竟烟尘，自向蓬茅认此身。

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敬姜论劳逸 / 谬戊

诚知不觉天将曙，几簇青山雁一行。"
无由托深情，倾泻芳尊里。
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。"
客路缘烽火，人家厌鼓鼙。那堪独驰马，江树穆陵西。"
"虽近曲江居古寺，旧山终忆九华峰。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。"
雪向寅前冻，花从子后春。到明追此会，俱是隔年人。"

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