译文
可怜庭院中的(de)石榴树,
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔(xiang)于华山之空。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定(ding),不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处(chu)。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清(qing)楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
注释
(26)丙子:十二月初一正逢干支的丙子。朔:每月初一日。
74.扬子:汉代扬雄,字子云,在长安时仕宦不得意,曾闭门著《太玄》、《法言》。左思《咏史》诗:“寂寂扬子宅,门无卿相与。寥寥空宇中,所讲在玄虚。”
⑦斗草:古代妇女的一种游戏,也叫“斗百草”。
(4)周公:姓姬名旦,周武王之弟,周朝开国大臣。
[14]戎:西方少数民族。此泛指少数民族。夏:华夏,汉族。
12、弓刀:像弓一样弯曲的军刀。
[7]紘(hóng 红):成组的绳子。地紘:系地的大绳,喻维系国家的法律。纲:鱼网上的总绳,引申为事物的主要部分。天纲:天布的罗网,亦喻国家的法律。