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示金陵子

先秦 / 朱钟

为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
悠悠身与世,从此两相弃。"


示金陵子拼音解释:

wei jun yi hou jun xin xing .yuan jun mei ting nian feng jiang .bu qian chai lang jiao ren ming ..
.jing feng chui qi sai hong qun .ban fu ping sha ban ru yun .
feng han hu zai qi .shou leng zhong xiang qin .que jiu hong lu zuo .xin ru feng gu ren ..
an an niao qi hou .qiao ming yue chu shi .ling feng xiang san man .gui lu guang can cha .
xian guan ning rong xie .bei pan wei xu shou .liang chen yi ming ding .zu sui hao you you .
shi li sha di ming yue zhong .lou jiao jian yi dang lu ying .chao tou yu guo man jiang feng .
chang duan cai sui yi .rong ku shi lue jun .yin qin li yuan wai .bu he bu xiang qin ..
cuo tuo er shi nian .han xia sheng bai xu .he yan zuo qian qu .shang huo zhuan cheng ju .
.bei zu san chan di .xi shan wan shu song .men lin xi yi dai .qiao ying zhu qian zhong .
gong ye jiang chuan ru .qin shu wu zhui wu .wei neng zhi shou yao .he xia lv xian yu .
yu yi jie sui feng .gui zhang ken za min .ban xing rong ji ji .wen zhi dao bin bin .
wen zhang zhuo luo sheng wu di .feng gu ying ling mo you shen .
li xi qiu shui bi .ke san wan ting kong .ji hou dang lou yue .chao lai man zuo feng .
jin li xiao mo he you wu .bu zhun ni shen nian liu shi .shang shan reng wei yao ren fu .
.ji wu lian hua cang .xu yi bei ye shu .pu ti wu chu suo .wen zi ben kong xu .
li ku zhu jin huang ling si .jin ri zai lai shuai bing shen ..
jie cao zuo wei e .pan hua xing chi chu .feng jiang jing gong nuan .ti yu xin tong shu .
.lao qu qin peng ling luo jin .qiu lai xian guan gan shang duo .shang shu zhai pan bei lin di .
si xian fan chu shi xin sheng .rui bin yan yi jiao duo yuan .san shui ling long qiao geng qing .
you you shen yu shi .cong ci liang xiang qi ..

译文及注释

译文
横木为门城东头,可以幽会一(yi)逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽(shou)!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
骑驴行(xing)走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
当年与你对(dui)棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实(shi)行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。

注释
偕:一同。
举杯断绝歌路难:因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝:停止。
⑹霸图:宏图霸业。
88.使:让(她)。
⑽直:就。
(10)昼锦:项羽说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行。”韩琦以宰相回乡任官,极感荣耀,故名。
⑸消夜永:度过漫漫长夜。夜永,犹言长夜。

赏析

  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春(chun)游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正(shi zheng)文。第二部分是赞语。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮(zai chao)州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  独凭朱栏立凌晨,山色初明水色新。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐(jian),羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之(jian zhi)”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

朱钟( 先秦 )

收录诗词 (8964)
简 介

朱钟 浙江平湖人,字子春,又字应黄,号雅山。布衣。酷好吟咏。道光元年,郡县保举山林隐逸,力辞不赴。有《白石山房诗稿》。

鹊桥仙·月胧星淡 / 汪志道

从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。


成都曲 / 高玮

五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。


生年不满百 / 刘勋

村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
不知山下东流水,何事长须日夜流。
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"


峨眉山月歌 / 黄景说

纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"


安公子·远岸收残雨 / 钱九府

行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,


/ 钱籍

"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,


玉京秋·烟水阔 / 钱镈

"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 王奕

问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。


南乡子·秋暮村居 / 曹粹中

"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
绯袍着了好归田。"
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。


舟中夜起 / 曾惇

若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
履舄起交杂,杯盘散纷拏。归去勿拥遏,倒载逃难遮。
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"