首页 古诗词 陇头歌辞三首

陇头歌辞三首

隋代 / 王浩

亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
张侯楼上月娟娟。"
无不备全。凡二章,章四句)
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,


陇头歌辞三首拼音解释:

yi ru xiao chen mei zhi zun .zheng hua cuo wu shi da ti .zuo kan qing wei shou hou en .
.zheng rong ba lang jian .suo xiang jin shan gu .an zhi you cang chi .wan qing jin kun zhou .
deng zu huang gan zhong .zhi chuang jin shi yuan .yuan you sui ji mo .nan jian ci shan chuan ..
zhang hou lou shang yue juan juan ..
wu bu bei quan .fan er zhang .zhang si ju .
ruo shi yan men han yue ye .ci shi ying juan jin jing sha .
li jin yu chuang han ...song huang fu shi yi gui chao ...
.zhi guan feng ji li .feng tu wen ru he .hai kou chao yang jin .qing zhou chun qi duo .
li shen you gao jie .man juan duo hao shi .he he cheng ming ting .qun gong mo wu ci .
jun wang zuo ri yi xian zhang .yu nian ying jiang ru han gong ..
zi chen yi ban luo .gui lu kui bu shu .ma si wei gan dong .qian you shen tian yu .
kong chuang dui xu you .bu jue chen ai hou .han shui fu rong hua .qiu feng duo yang liu .
.yue jing ren nan qu .xiang chuan shui bei liu .jiang bian shu bei jiu .hai nei yi gu zhou .
xie tiao mei pian kan feng song .feng tang yi lao ting chui xu .bo chuan qiu ye jing chun cao .

译文及注释

译文
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的(de)春江都有明亮的月光。
(晏子)说:“君主死了回哪呢(ne)?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要(yao)主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也(ye)还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令(ling)。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
早已约好神仙在九天会面,
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
  墨(mo)子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别(bie)人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。

注释
听江声:苏轼寓居临皋,在湖北黄 县南长江边,故能听长江涛声。
③神山:《史记·秦始皇纪》:“海中有三神仙:蓬莱、方丈、瀛州,仙人居之”,这里指台湾岛。
9、衣(yì):拿衣服给人穿。
⑴镗:鼓声。其镗,即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:“喤喤考钟,坎坎《击鼓》佚名 古诗。”
5.不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。
④空有香红尚软:意为自己漂泊多年只落得歌楼妓馆中的风流名声。香红,指代歌妓。

赏析

  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  诗的结构看似平直,却直(que zhi)中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不(bing bu)一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不(chang bu)发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山(lu shan)屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性(ben xing)。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍(shao shao)煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

王浩( 隋代 )

收录诗词 (6487)
简 介

王浩 王浩(1894--1923),字然甫,一字瘦湘,江西南昌人。诸体俱工,宗奉宋贤,以七律见长。陈散原评谓:“吐弃凡近,多骨重神寒之作,力追山谷,笔端可畏,然间有摹拟太似处。”有家藏钞本《思斋集》。

自遣 / 万俟随山

箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。


叔于田 / 考忆南

乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。


红梅 / 申屠男

四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
一别二十年,人堪几回别。"
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 泣己丑

"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 第五文雅

"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。


蝶恋花·别范南伯 / 纳喇海东

江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。


暗香疏影 / 乌雅明

不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"


送紫岩张先生北伐 / 宝丁卯

倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 拓跋钰

"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
子若同斯游,千载不相忘。"
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,


兰亭集序 / 兰亭序 / 闳秋之

击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。