首页 古诗词 冬夕寄青龙寺源公

冬夕寄青龙寺源公

近现代 / 王镐

白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。


冬夕寄青龙寺源公拼音解释:

bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .
cong jiao xi ling shu .qian zai shang huai bao .he jia he ming ming .ao zhou qu hao hao .
er yue .quan jun deng shang shan .bu yong mi shang shan hao .yun shen xue shen luo ma dao .
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .
dao xiang si jia dao .jiang bi yi qing jiang .nang tuo shui xiang si .chan yong shi shao shuang .
.jun lou ming shen yuan .ji huan jian lou ren .yu liang hun ying zai .qing feng dao bai ping .
yue ke chu tou fen .nan zhi de ji qi .chan ji kong ji mo .ya qu lai zhao xie .
.shan cui bi cuo e .pan qian qu zhe duo .qian shen ju de di .hao e wei zhi ta .
.zhong yang qian qi chu .song ke wei chi chu .kuang ye duo yao luo .han shan man lu yu .
bu neng lao shen xiao yang zhu mo di xi hui ti yi zhan jin ..
jiang shu jie dan shi .zi xia liu bi jin .yi zi bao tong ying .yong yong chao xing shen ..
liang tan shi ke he nian qu .qu hou men guan geng bu kai ..
jian zhe fu rong zi qi heng .yu zhou jin tang shan yue jun .hua cang tai xie guan xian qing .
su mian yi yun yao .geng zhuo hua dian shi .lian heng yi cun bo .jin po wu wang guo .
suo tou lian bei nuan .man dang wei du han .zhi yin xin hun hun .suo yi mian tuan tuan .
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .

译文及注释

译文
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
  夏朝的天子传了(liao)十几代,然后(hou)由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这(zhe)(zhe)个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞(dan)生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗(zhe)误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。

注释
为:担任
⑴献:进献礼物,引申为祝贺。
②并吹红雨:唐虞世南《奉和咏风应魏王教》云:“动枝生乱影,吹花送远香。”宋杨万里《九月四日生辰》有“重九吹花节,千龄梦日时”之句,故本谓风吹花动,而后演变为重阳节之意。胡翼龙《满庭芳》:“吹花题叶事,如梦里,记得依然。”是说重阳佳节曾有游赏吟咏之事。纳兰此句是说曾与爱妻共度过美好时光,有所赏心乐事。又,李贺《将进酒》有“桃花乱落如红雨”之句,故红雨指桃花,谓落花时节曾与爱妻共度。
53.而:但,连词。卒以祸:以祸卒,以祸(民)结束。卒,结束。
⑨粲(càn):鲜明。
[28]辎(zī资)重:军用物资的总称。

赏析

  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  “齐侯曰:‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”,即悬罄,罄同磬,磬悬挂时,中间高而两面低,其间空洞无物。家室贫乏,屋无所有,而房舍高起,两檐下垂,如古罄悬挂的样子,所以室如县罄,意指府库空虚。“室如县罄,野无青草,何恃而不恐?”在这种反向中,视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人,但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中,豁然释开原先的几个困惑:原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战,而求助于“犒军(kao jun)”、“辞令”,正是由于鲁国“室如县罄,野无青草”,军事力(shi li)量软弱的鲁国,不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”,多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时,也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄,原来正是他视鲁国“室如县罄,野无青草”。但是,三尺之孤,尚有一搏,何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握,但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过,退避三舍吗。一念及此,令人对文中情境方有几分明白,却又不免疑虑重生。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题(jie ti)发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢(yu ba)不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
其五简析
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

王镐( 近现代 )

收录诗词 (5412)
简 介

王镐 (?—1027)宋澶渊人,寓居长安,字周翰。真宗大中祥符元年,监终南山上清太平宫。与道士游,啸傲于鄠杜之间。仁宗天圣五年就试春官,第甲等,俄得疾卒。

寄韩谏议注 / 乌雅青文

因知至精感,足以和四时。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"


感春五首 / 端木江浩

李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
为尔流飘风,群生遂无夭。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。


虞美人·听雨 / 秋丹山

虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。


寒食寄京师诸弟 / 督正涛

"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。


破瓮救友 / 闵辛亥

从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 费莫旭明

不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"


周颂·天作 / 瑞泽宇

岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,


念昔游三首 / 夏侯静芸

"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。


瑞龙吟·大石春景 / 国执徐

"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
如今而后君看取。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)


采芑 / 嵇梓童

"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。