译文
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路(lu)上生还呢？回望处，夕阳映红了(liao)天边，那里应该是我离开的京都长安(an)。
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍(ren)受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
追逐功名利禄，恐怕是到老了以后才会罢休吧？饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎，即使能够万里封侯，也会长期的滞留边疆，到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤独寂寞，作《登楼赋》那样思念家(jia)乡的文章。
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
南方直抵交趾之境。
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚(fu)四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽(kuan)限。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
骏马啊应当向哪儿归依?
心里不安，多次地探问夜漏几何？
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
注释
【历职郎署，本图宦达，不矜名节】
⑧小桥：后汉乔玄次女为小桥，此或借之谓合肥情人。
无忽：不可疏忽错过。
（30）言既遂矣：“言”字为语助词，无义。既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已经实现。
12、弓刀：像弓一样弯曲的军刀。
⑧克：能。
⑧《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。