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春思二首·其一

近现代 / 赵防

主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"


春思二首·其一拼音解释:

zhu ren yi bu qian .lv xian liu xia bei .dui yue fu chang jian .chou jin fen mo kai .
.gu si chuan deng jiu .ceng cheng bi ge xian .xiang hua tong fa lv .jing pei ru shen shan .
tian lai yin feng she yan gui .zhu lian xiang lao bi tai fei .
kou dao heng he sha fu sha .ci seng ben zhu nan tian zhu .wei fa tou tuo lai ci guo .
zhi jun li shen dai fen yi .qu he feng lei zai ping di .yi sheng cong shi bu yin ren .
la yue wen lei zhen .dong feng gan sui he .zhe chong jing hu xue .chao que mian ting ke .
.qi xi yu chu ji .xing ren zheng yi jia .jiang tian wang he han .shui guan zhe lian hua .
ri se di .qing nan ji .shui zhong fu yi shuang bi yi ..
.xian xiang hui ying yuan .wang shi zhi he ji .zheng chuan mo ci lao .yu feng liao yi xi .
ci qu xiao ran hao chang wang .ren jian he shi bu you you ..
she li dong cheng jie .song qian bei di kai .wen jia chun se can .zhi fu gu ren ai .
.qu nian jin ri feng huang hua .zhi wei chao ting bu wei jia .dian shang yi bei tian zi qi .
chao can shi zhong sui .xiao shan lian mian xiang jiang kai .bi feng chan yan lv shui hui .
.ling de dang shi zhong .gao men ju shi tui .cong fu rong yi jue .feng yi chong nan zhui .
xing xuan wan chun ri .jian xi jie fang cao .xing de shi ji liang .xin liu qie si bao ..

译文及注释

译文
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解(jie)那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔(kong)子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确(que)的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎(lang)笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左(zuo)右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。

注释
③白纻词:《明一统志·太平府》:“白纻山,在当涂县东五里……本名楚山,桓温游山奏乐,好为《白纻歌》,因改今名。”
⑹蛙:代指贫穷者吃的粗劣食品。
校尉;次于将军的武官。
(33)白皙通侯:画色白净的通侯,指吴三桂。
5.海隅:海边。《终南山》王维 古诗并不到海,此为夸张之词。
⑴此词在《诗词杂俎本·漱玉词》、《类编草堂诗余》、《汇选历代名贤词府全集》、《文体明辨》、《古今名媛汇诗》、《词的》、《啸余集》、《古今女史》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历城县志》、《花镜隽声》、《见山亭古今词选》、《诗余神髓》、《古今图书集成》、《同情词集选》题作“春晚”,《彤管遗编》、《彤管摘奇》、《名媛玑隽》题作“暮春”,《词学筌蹄》题作“春暮”,《词汇》题作“春晓”,《词鹄》调作“武陵春第二体”。赵万里辑《漱玉词》云:“至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕,不注撰人。玩意境颇似李作,姑存之。”(案明成化本、荆聚本、陈钟秀本、杨金本《草堂诗余》前集卷上,此首俱无撰人,与至正本同),《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪所作。

赏析

  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望(wang)则寄托于不知“何时”的未来。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗(quan shi)以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生(chan sheng)了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡(xiang)(xiang)。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山(huang shan)之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

赵防( 近现代 )

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简 介

赵防 袁州(今江西宜春)人。进士。世次不详。事见《登科记考》卷二七。《全唐诗》存诗1首。

国风·陈风·东门之池 / 闾丘思双

"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。


李波小妹歌 / 叔丙申

系之衣裘上,相忆每长谣。"
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
究空自为理,况与释子群。"
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)


清平乐·孤花片叶 / 蔺希恩

宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 夏侯亚会

"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"


送东莱王学士无竞 / 路芷林

"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 辟丹雪

高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"


霜天晓角·桂花 / 蒋火

海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,


阳湖道中 / 钰玉

解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。


酬刘和州戏赠 / 慕容乙巳

私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。


奉同张敬夫城南二十咏 / 节丙寅

田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"