首页 古诗词 酬王二十舍人雪中见寄

酬王二十舍人雪中见寄

五代 / 黎彭龄

"石桥春涧已归迟,梦入仙山山不知。
"南去远驱逐,三湘五月行。巴山雪水下,楚泽火云生。
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。
雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
骨清须贵达,神重有威仪。万卒千蹄马,横鞭从信骑。"
"药成平地是寥天,三十人中最少年。白雪振声来辇下,


酬王二十舍人雪中见寄拼音解释:

.shi qiao chun jian yi gui chi .meng ru xian shan shan bu zhi .
.nan qu yuan qu zhu .san xiang wu yue xing .ba shan xue shui xia .chu ze huo yun sheng .
jia shang jing wei yi .zun qian ya zhi san .feng yun lao meng xiang .tian di ren xun han .
.qi yi ji gui rong .xin qin zhi ci ming .deng che si wang shi .hui shou mian zhu sheng .
xue zhan qi wei luo .feng duan jie mao xi .qi yao ming yan shi .ping sheng zhong wu wei ..
hong yuan shui yun .shu wei jiang he .da kuai shu shan .bo wei shan a .
bu xiang li shan suo gong dian .ke zhi xian qu shi ming huang ..
gao xia bu jing hong fei cui .qian shen huan ai bai qiang wei .
wei yu sa bu mie .qing feng chui yu ran .jiu zeng shu an shang .pin ba zuo nang xuan ..
.jiang mei leng yan jiu qing guang .ji pai fan xian zui hua tang .
diao bi zhi jiang shi jiu di .bu lao jin gu zhu heng xing .
man xi xue huai shu jiang qing .yan yu chao lai da ru wu ..
he liao fu lai mei tan zhi .liang hou mei mou qing yue she .wan lai zhuan fu bai lian qi .
gu qing xu gui da .shen zhong you wei yi .wan zu qian ti ma .heng bian cong xin qi ..
.yao cheng ping di shi liao tian .san shi ren zhong zui shao nian .bai xue zhen sheng lai nian xia .

译文及注释

译文
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我(wo)驱逐忧愁和烦闷。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山(shan)依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内(nei)丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追(zhui)溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效(xiao)法陶侃率大军进驻石头。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。

注释
9、管夷吾:管仲,颍上(今河南许昌)人,家贫困。辅佐齐国公子纠,公子纠未能即位,公子小白即位,是为齐桓公。齐桓公知其贤,释其囚,用以为相,尊称之为仲父。《史记·管晏列传》:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”
7.涕:泪。
70.养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。
2、梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株。相待老:指梧和桐同长同老。
拊爱,爱抚。拊,同“抚”,抚育,抚慰。
既:既然

赏析

  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁(chou)添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁(bu jin)眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是(er shi)有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本(yuan ben)杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

黎彭龄( 五代 )

收录诗词 (9474)
简 介

黎彭龄 黎彭龄,字颛孙。番禺人。淳先次子。诸生。有《芙航集》。事见清陈恭尹《番禺黎氏诗汇选》卷一。

醉后赠张九旭 / 漆雕素玲

舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。
想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。


丽人赋 / 银语青

临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
舜没苍梧万里云,却不闻将二妃去。"


采桑子·年年才到花时候 / 乌孙开心

龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
分明古雅声,讽谕成凄切。皴bq老松根,晃朗骊龙窟。
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。


送贺宾客归越 / 管辛巳

"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
会拂阳乌胸,抡才膺帝命。"
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。


鱼藻 / 衅雪绿

吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
井寻芸吏汲,茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮,犹吟隔苑钟。"


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 箕梦青

"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
伊予惬斯志,有似劀q3瘼。遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。


渔父·收却纶竿落照红 / 段干小杭

在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。
"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。
"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 醋亚玲

一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"
"朱紫花前贺故人,兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻,
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
花底休倾绿玉卮,云中含笑向安期。
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。


采桑子·重阳 / 马佳晶晶

雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"


减字木兰花·莺初解语 / 钭天曼

厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。