庐陵王墓下作
思悠悠。
锦帆张¤
大隧之外。其乐也洩洩。"
时节正是清明，雨初晴¤
几度将书托烟雁，泪盈襟。泪盈襟，礼月求天，
寿阳妆罢无端饮，凌晨酒入香腮。恨听烟隖深中，谁恁吹羌管、逐风来。绛雪纷纷落翠苔。"
百年几度三台。
风清引鹤音¤
凡成相。辩法方。
两岸苹香暗起。
泉清孤月现，夜久空山寒。不用取烹茗，自然涤尘烦。
才看飞雪杨花似，又见杨花似雪飞。总与白头相映发，可怜老眼只依稀。乱随行迹铺苔径，故傍吟身透薄帏。念汝无情尚漂泊，天涯羁宦几时归。
背帐风摇红蜡滴，惹香暖梦绣衾重，觉来枕上怯晨钟。
重来不怕花堪折，只恐明年花发人离别。
即今新定业，何世不遗才。若是浮名道，须言有祸胎。"
天将大雨。商羊鼓舞。
野草侵阶水绕门，西风飒飒雨纷纷。小轩坐对炉薰冷，却忆溪南一片云。
渚莲枯，宫树老，长洲废苑萧条。想像玉人空处所，
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？