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三衢道中

隋代 / 赵偕

刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
不道此树恶。试将此意问野人,野人尽道生处乐。
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者,
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"


三衢道中拼音解释:

dao gui er quan shi xian fang .jing tan shi nao yi ju run .xian lian song zhi yuan luo xiang .
ruo ba gu jin xiang bi lei .xing ding xian he yi ru si ..
shui kuo ying wu lu .song shen bu jian ren .ru zhi chao yu xu .qian zai ji you xin ..
bu dao ci shu e .shi jiang ci yi wen ye ren .ye ren jin dao sheng chu le .
zhi you ye yuan nan bu zai .ke neng xu dai zheng cheng gui ..
sheng qian bu de kong wang li .tu xiang jin tian zi she shen ..
.han jiang yi dai bi liu chang .liang an chun feng qi lv yang .
ye lai you meng deng gui lu .bu dao tong lu yi ji ming ..
you shi huan zai jing hu zhong .yan nong gong fu ba jiao yu .lang xi shuang you han dan feng .
.yu xi qing ming wan xiang xian .man cheng che ma cu hong yan .en rong sui de pei gao hui .
you chu gao bei shu bu ting .ze you zi pi zhua ji jin li zhi shi zhe .
jin ri que huai xing le chu .liang chuang si zhu shui lou zhong .
gui lai you hao cheng liang diao .teng man yin yin zhuo yu xiang .
luan shui tong san chu .gui fan gua wu hu .bu zhi cong ci qu .he chu shi qian tu ..

译文及注释

译文
不恨这(zhe)种花儿飘飞落尽,只是(shi)抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果(guo)把春色姿容分三份,其中的二份化作了(liao)尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严(yan)重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将(jiang)军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。

注释
⑸天涯:犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》:“相去万余里,各在天一涯”。
(21)畴昔:往昔,从前。
91、府君:对太守的尊称。
⑦《青门饮》,词调名,始见于时彦、秦观词。
⑶辛夷:木兰树的花,一称木笔花,又称迎春花,比杏花开得早。

赏析

  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的(de)一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇(si fu)长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起(yi qi)悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语(de yu)言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必(wei bi)十分全面。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

赵偕( 隋代 )

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简 介

赵偕 庆元慈溪人,字子永。宋宗室之后,故不仕,隐居大宝山。学宗杨简,以静虚为尚,学者称宝峰先生。慈溪令执经请业,行弟子礼,偕以治民事宜告之。方国珍据浙东,逼偕出仕,不从。有《宝峰集》,或称《宝云堂集》。

西江月·堂上谋臣尊俎 / 冯毓舜

惆怅故山归未得,酒狂叫断暮天云。
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"


木兰诗 / 木兰辞 / 杨廷果

雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
鸡犬并淋漓,儿童但咿噢。勃勃生湿气,人人牢于锔。
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。"


从军诗五首·其五 / 锡珍

"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。"
休向蒿中随雀跃。"
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。


南歌子·天上星河转 / 柯元楫

去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎。"
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"


作蚕丝 / 韩溉

烟波莫笑趋名客,为爱朝宗日夜忙。"
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"
伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
"朔野烟尘起,天军又举戈。阴风向晚急,杀气入秋多。
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。


地震 / 陆天仪

"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
劝君不用夸头角,梦里输赢总未真。"
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
如看玉女洗头处,解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣,


和端午 / 宁某

灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
"嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。


七律·长征 / 陈希声

刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"


/ 章慎清

不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.


九歌·山鬼 / 李大纯

须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
料君相轻意,知妾无至亲。况当受明礼,不令再嫁人。
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
山棚日才下,野灶烟初起。所谓顺天民,唐尧亦如此。"
洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。