译文
鱼是我(wo)所喜爱的(de),熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有(you)的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避(bi)。如果人们所喜爱的东西没(mei)有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
我真(zhen)想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿(er)来到贵乡。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
注释
⑨聘为妻:指经过正式行聘手续的女子才能为正妻,正妻可以主祭。奔:私奔。妾:偏室。不谌主祀:不能作为主祭人。蘋(píng)蘩(fán):两种可供食用的水草,古代常用于祭祀。
22.但:只
④软踏句:意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上,呢喃絮语。
②端阳:南方重大的节日,这里指经过战乱,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。
⑻今逢:一作“从今”。
⑴《遗爱寺》白居易 古诗:寺名,位于庐山香炉峰下。