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五日观妓

隋代 / 怀应骋

掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。"
"剑光如电马如风,百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死,
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
庙灵安国步,日角动天颜。浩浩升平曲,流歌彻百蛮。"
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
独卧空床好天气,平生闲事到心中。"
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,


五日观妓拼音解释:

zhi shu xu fang wu .lian ji mo dan jing .ben qi jiang xi lu .mo ce dan ying cheng .
ye gong hao shang hun shu kuo .hu jian zhen long ji sang ming ..
.jian guang ru dian ma ru feng .bai jie chang qing shi zhang zhong .wu ding he bian fan jiang si .
kuang ge fang yin hun cheng xing .zhi dao xiao yao chu su long .
miao ling an guo bu .ri jiao dong tian yan .hao hao sheng ping qu .liu ge che bai man ..
.ding huo ying qi bu zai duo .ran xu she wang bian shan he .
dao tou yi qie jie shen wai .zhi jue guan shen shi zui xiang ..
du wo kong chuang hao tian qi .ping sheng xian shi dao xin zhong ..
dian juan liang chuang qin se qiu .zan ping qian ji nai xiang you .chen piao ma wei gan peng zhuan .
.dai che deng die zhang .jing luan ji ling yuan .sheng huai lan zhong jie .tai han bai you gen .
.dong xi liu bu zhu .bai ri yu che lun .can xue ban cheng shui .wei feng ying yu chun .
gu ren duo zhu luan li kong .yin bei jin shi ru xuan qing .que ni xie jia xue zhuan peng .
zheng shi qing he hao shi jie .bu kan li hen jian men xi ..
.wei fa liang biao man yu tang .mei qin jin xiu bian nan wang .shuang nong xue an zhi he zai .

译文及注释

译文
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样(yang),弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝(zhi)梢。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁(yan)却比我先回到北方。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所(suo)吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举(ju)行隧礼,寡人又从何知道呢?”
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆(luo)驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。

注释
32.则其天者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则:那么,连词。者:助词,无义。
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。
⑶鬓(bìn)云:鬓发如云。
⑸知是:一作“知道”。
54. 引车:带领车骑。

赏析

  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微(wei)微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人(shi ren)对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风(chun feng)不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时(que shi)来运转(zhuan),因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

怀应骋( 隋代 )

收录诗词 (2685)
简 介

怀应骋 怀应骋,字莘皋,嘉兴人。有《高愉堂诗集》。

寺人披见文公 / 袁仕凤

"汉皇轻万乘,方士说三丹。不得修心要,翻知出世难。
"每到月圆思共醉,不宜同醉不成欢。
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙,梦抛尘世铁为船。
一双童子应惆怅,不见真人更猎来。"
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
"秋风昨夜落芙蕖,一片离心到外区。南海浪高书堕水,
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
巫山冷碧愁云雨。"


宿云际寺 / 许尚

宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
薄粉轻朱取次施,大都端正亦相宜。
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。


石苍舒醉墨堂 / 胡焯

浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷,已惊新夏燕巢梁。
崔徽有底多头面,费得微之尔许才。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 赵介

深夜欲眠眠未着,一丛寒木一猿声。"
"纷纷从此见花残,转觉长绳系日难。
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。


江行无题一百首·其八十二 / 朱岩伯

寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
"为郡东吴只饮冰,琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏,
止竟有征须有战,洛阳何用久屯军。"
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,


七夕穿针 / 虞金铭

"地胜非离郭,花深故号村。已怜梁雪重,仍愧楚云繁。
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。
馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
一叶舟,无千里。衣裳白云,坐卧流水。霜落风高忽相忆,


日登一览楼 / 高茂卿

槛外花低瑞露浓,梦魂惊觉晕春容。
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
"岁暮长安客,相逢酒一杯。眼前闲事静,心里故山来。
灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。
有意通情处,无言拢鬓时。格高归敛笑,歌怨在颦眉。
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"


寿楼春·寻春服感念 / 许彬

明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
若见青云旧相识,为言流落在天涯。"
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 陈次升

"万树绿杨垂,千般黄鸟语。庭花风雨馀,岑寂如村坞。
我来不见修真客,却得真如问远公。"
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"


赠王桂阳 / 李曾伯

拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。