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客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍

宋代 / 张孝伯

人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。"
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
"郗家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
东风小饮人皆醉,短尾青龙枕水眠。
赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍拼音解释:

ren yi gu die zuo chan shen .ming shi shang zu qing yun bu .ban ye you zhui bai shi yin .
.zhong lu qing shen ri .qing zi jin gu xiang .yin zhi song jun hou .zhuan zi xi nian fang .
.mei ri de xian yin .qing cao que xia shen .yin zhi yao ye zuo .bie you yuan shan xin .
leng cao gu huan gan liao luo .duo xie xie qiong shu fang xun ..
song ke si xiang shang ba ling .dai yue ye liu yan dao ke .yi yun xian fang cui wei seng .
yu ye han shen dong .qiu guang xiu yuan shan .ping jun zhi gui lu .he chu shi ren huan ..
wei ren luo ban qu cai li .wei gou cai shou xuan jin ling .san qu bu yi niao bo niao .
.jiu qu chen li yi shu sheng .duo da feng shi yong pei jing .
.fei zhao can cha fu zao mei .qiang qi han se shang di huai .feng lian bao mei liu xiang yu .
.xi jia ting shu xia .ji du zui chun feng .jin ri hua huan fa .dang shi shi bu tong .
dong feng xiao yin ren jie zui .duan wei qing long zhen shui mian .
chi long ting bu cai yun fei .gong dao zhen wang hai shang gui .
zhi zi bu zhi ming pin shang .kong sui chun cao dou shu ying .
hai peng zhong fu ri .shen ma bei mian cao .hui de kui cheng ji .you chuang ran tu hao ..
dong mei xian zhan ling tou zhi .shan chuan zi xiao pao geng diao .gu rou wu yin mian bie li .
jiu xiao wu he ban .shuang bin lao yu zhou .shi nan fang ru ci .he dang huan lv chou ..
bu jia shen gui chu zhi zong .jin ping xin jiang wei chou hua .hua ge tuan tuan zhen tie weng .

译文及注释

译文
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
我这个穿朴素(su)长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
自从那时至今约有四(si)万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不(bu)沟通往返。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
  从前我们先王世代做农(nong)官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回(hui)暖的日子,与家人一起在园墙里(li)赏玩。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。

注释
⑴《北山》王安石 古诗:即今南京东郊的钟山。
11.亥:朱亥,战国魏人,有勇力,与侯嬴相善,隐于市,为屠户。后助信陵君救赵。
69.卓异:(才能)优异。这是考核官吏政绩的评语。
桓、灵:东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官,加深了政治的腐败。
18. 是故:即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”。
[31]“肩若”二句:肩窄如削,腰细如束。削成,形容两肩瘦削下垂的样子。约素,一束白绢。素,白细丝织品。这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。
(11)雝(yōnɡ)雝:和洽貌。宫:家。

赏析

  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出(tu chu)了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一(zhi yi)。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为(xing wei)和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

张孝伯( 宋代 )

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简 介

张孝伯 张孝伯(一一三七─?),字伯子,号笃素居士,和州(今安徽和县)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《宝庆四明志》卷九)。淳熙九年(一一八二)知江宁县(《景定建康志》卷二七)。宁宗庆元元年(一一九五)为监察御史(《宋会要辑稿》职官七三之六三),四年,权刑部侍郎兼实录院同修撰。五年,权礼部尚书(《南宋馆阁续录》卷九)。嘉泰元年,知隆兴府兼江南西路安抚使(《于湖集序》)。次年,改知镇江府(《嘉定镇江志》卷一五)。三年,同知枢密院事,四年,擢参知政事(《宋宰辅编年录》卷二○),寻罢。

杂说一·龙说 / 潘用光

才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
"青山长寂寞,南望独高歌。四海故人尽,九原新垄多。
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 施国义

鬓毛看似雪,生计尚如蓬。不及樵童乐,蒹葭一笛风。"
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
王母相留不放回,偶然沉醉卧瑶台。
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
"下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。


沁园春·送春 / 丁榕

仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
"古有韩终道,授之刘先生。身如碧凤凰,羽翼披轻轻。


行田登海口盘屿山 / 蓝田道人

齿发老未衰,何如且求己。"
地非樵者路,武陵又何逢。只虑迷所归,池上日西东。"
洛浦少高树,长安无旧山。裴回不可驻,漠漠又空还。"
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。"
遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
长星不为英雄住,半夜流光落九垓。"
肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。"


北山移文 / 李易

骨清须贵达,神重有威仪。万卒千蹄马,横鞭从信骑。"
舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"
花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气,孤桧中宵学雨声。
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"


满江红·拂拭残碑 / 章鉴

春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。


老马 / 萧察

夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。"
"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,
鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。


与于襄阳书 / 梁天锡

禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。
后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。
朱幡响丁东,相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪,
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。


相州昼锦堂记 / 庾抱

"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
"东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝,
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。


赠崔秋浦三首 / 敦敏

长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。