徐文长传
碧云迢递长江远，向夕苦吟归思难。"
可惜登临佳丽地，羽仪须去凤池游。"
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉，草芳花暗省曾迷。
"严君名不朽，道出二经中。归去精诚恳，还应梦寐通。
暂闲心亦泰，论道面难欺。把笔还诗债，将琴当酒资。
斋心饭松子，话道接茅君。汉主思清净，休书谏猎文。"
"华堂日渐高，雕槛系红绦。故国陇山树，美人金剪刀。
"戴月早辞三秀馆，迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利，
沃洲僧几访，天姥客谁过。岁晚偏相忆，风生隔楚波。"
"姑苏城外柳初凋，同上江楼更寂寥。绕壁旧诗尘漠漠，
徐文长传拼音解释:
bi yun tiao di chang jiang yuan .xiang xi ku yin gui si nan ..
ke xi deng lin jia li di .yu yi xu qu feng chi you ..
qu an chun shen yang liu di .shan ji yue ming chang ci zui .cao fang hua an sheng zeng mi .
.yan jun ming bu xiu .dao chu er jing zhong .gui qu jing cheng ken .huan ying meng mei tong .
zan xian xin yi tai .lun dao mian nan qi .ba bi huan shi zhai .jiang qin dang jiu zi .
zhai xin fan song zi .hua dao jie mao jun .han zhu si qing jing .xiu shu jian lie wen ..
.hua tang ri jian gao .diao jian xi hong tao .gu guo long shan shu .mei ren jin jian dao .
.dai yue zao ci san xiu guan .chi ming chu shi jiu hua feng .cuo cuo yu jian han mang li .
wo zhou seng ji fang .tian lao ke shui guo .sui wan pian xiang yi .feng sheng ge chu bo ..
.gu su cheng wai liu chu diao .tong shang jiang lou geng ji liao .rao bi jiu shi chen mo mo .
译文及注释
译文
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
灯下《读书》陆游 古诗，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
私下听说，皇上已把皇位传太子，
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
天近拂晓，东风微拂，向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮，原野弥漫在晨雾的朦胧中，不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一样因思念而早起，拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切(qie)莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
可叹立身正直动辄得咎，
失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！
三国时期的吴国人事俱往矣，现在只有唐朝的草木青青。
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
在路途(tu)的马上渡过晚春的寒食节,
什么地方的美丽女子，玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚，憔悴独自一身。曾许我常(chang)来看望，却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见，跟别的美女相爱相亲。 我所做的是如何的愚蠢，只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉，愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳，期待着相会长门。每天都把床铺整理好，郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静，风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊，精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至，长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声，像郎君的车群。风飒飒而起，吹动床帐帷巾。树林摇摇相接，传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝，猿猴长啸而哀吟。翡翠(cui)翅膀相连而降，凤凰由北，南飞入林。 千万感伤不能平静，沉重积压在心。下兰台更茫然，深宫徘徊，直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工，高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅，伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿，回声好像清脆钟响。 木兰木雕刻的椽，文杏木装潢的梁。豪华的浮雕，密丛丛而堂皇。拱木华丽，参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起，仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫，灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦，柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开，玉带始终钩向两旁。 深情的抚摸着玉柱，曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣，孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜，千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我，清清的夜，紧逼洞房。抱瑶(yao)琴想弹出别的曲调，这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调，从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞，意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪，泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘，已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠，万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人，颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子，散发着以兰茝的草香。 忽然在梦境中醒来，隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻，魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜，挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍，毕卯星已移在东方。庭院中月光如水，像深秋降下寒霜。夜深深如年，郁郁心怀，多少感伤。再不能入睡等待黎明，乍明复暗，是如此之长。唯有自悲感伤，年年岁岁，永不相忘。
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。
注释
④“汉谣”两句：语出自《史记·淮南衡山列传》：“民有作歌歌淮南厉王曰：一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
绛蜡：红烛。
⑸得：得到。何所营：做什么用。营，经营，这里指需求。
(40)鸾凤：传说中的仙鸟。
⑸木李：果名，即榠楂，又名木梨。
（2）泠泠：清凉。
15.阙：宫门前的望楼。
[6]扬声：扬名。垂：同“陲”，边境。
赏析
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了(wei liao)消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶(tao ye)性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用(yun yong)相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了(chu liao)诗人的美好情操。
默默的读几遍，然后展开想象的画卷，你会看到千年前，在那桃花盛开的时候，在那桃花盛开的地方，千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过，摇曳着艳丽的桃花，婀娜着多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香随风破卷，扑面而来。但你分不清这是什么香，因为你仔细去看，在桃(zai tao)花丛中，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。
颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局：“乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥，但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花，实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂，用笔委婉，言近旨远。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了(wei liao)消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶(tao ye)性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用(yun yong)相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了(chu liao)诗人的美好情操。
默默的读几遍，然后展开想象的画卷，你会看到千年前，在那桃花盛开的时候，在那桃花盛开的地方，千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过，摇曳着艳丽的桃花，婀娜着多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香随风破卷，扑面而来。但你分不清这是什么香，因为你仔细去看，在桃(zai tao)花丛中，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。
颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局：“乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥，但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花，实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂，用笔委婉，言近旨远。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
创作背景
有人认为是公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州（今武昌）时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
王大烈( 元代 )
收录诗词 (5515) 首
简 介
王大烈 王大烈（生卒年不详），泉州晋江（今属福建）人。嘉定四年（1221）进士。所存诗词多为贺人生子而作。《全宋词》第四册录其词二首。《全宋诗》卷二九五八录其诗十首。事迹见《宋诗纪事补遗》卷六三。
临江仙·送光州曾使君
"山空叶复落，一径下新安。风急渡溪晚，雪晴归寺寒。
溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。柳村穿窈窕，松涧渡喧豗.
"昔年曾伴玉真游，每到仙宫即是秋。
"蒿棘深春卫国门，九年于此盗干坤。两行密疏倾天下，
投简寒窥玉洞云。绝顶醮回人不见，深林磬度鸟应闻。
啸槛鱼惊后，眠窗鹤语间。何须说庐阜，深处更跻攀。"
"高僧夜滴芙蓉漏，远客窗含杨柳风。
"万里不辞劳，寒装叠缊袍。停车山店雨，挂席海门涛。
黄山道中
深山寺路千层石，竹杖棕鞋便可登。"
白道青松了然在。此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。
陶令弃官后，仰眠书屋中。谁将五斗米，拟换北窗风。
芳意长摇落，蘅兰谢汀洲。长吟碧云合，怅望江之幽。"
"秦楼心断楚江湄，系马春风酒一卮。汴水月明东下疾，
西岩焕朝旭，深壑囊宿雾。影气爽衣巾，凉飔轻杖履。
"故国归人酒一杯，暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起，
巨浸吞湘澧，西风忽怒号。水将天共黑，云与浪争高。
韩碑
"楚翁秦塞住，昔事李轻车。白社贫思橘，青门老仰瓜。
"津阳门北临通逵，雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进，
汲涧瓶沈藻，眠阶锡挂松。云鸣新放鹤，池卧旧降龙。
"梅树与山木，俱应摇落初。柴门掩寒雨，虫响出秋蔬。
月白霓裳殿，风干羯鼓楼。斗鸡花蔽膝，骑马玉搔头。
武库方题品，文园有好音。朱茎殊菌蠢，丹桂欲萧森。
"芙蓉村步失官金，折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮，
联句逢秋尽，尝茶见月生。新衣裁白苎，思从曲江行。"
梦江南·新来好
游鱼自摇漾，浴鸟故浮沉。唯君清露夕，一为洒烦襟。"
千岩万壑应惆怅，流水斜倾出武关。"
静处知生乐，喧中见死夸。无多珪组累，终不负烟霞。"
"朱紫联辉照日新，芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地，
（襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》）"
涧木如竿耸，窗云作片生。白衣闲自贵，不揖汉公卿。"
似暖花消地，无声玉满堂。洒池偏误曲，留砚忽因方。
坐次欹临水，门中独举杯。谁为旦夕侣，深寺数僧来。"
水调歌头·明月几时有
"九陌初晴处处春，不能回避看花尘。
要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。"
"潘岳无妻客为愁，新人来坐旧妆楼。
好是全家到，兼为奉诏来。树阴香作帐，花径落成堆。
何物赖君千遍洗，笔头尘土渐无痕。"
歌惭渔浦客，诗学雁门僧。此意无人识，明朝见李膺。"
"鸣皋山水似麻源，谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰，
时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。"
秋思赠远二首
"酒为看花酝，花须趁酒红。莫令芳树晚，使我绿尊空。
节物凋壮志，咄嗟不能休。空怀赵鞅叹，变化良无由。
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。
荀令凤池春婉娩，好将馀润变鱼龙。"
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩，浪花初起画樯回。
眠鸥犹恋草，栖鹤未离松。闻在金銮望，群仙对九重。"
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高，碎铃素拂骊驹豪。
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞，天台庐岳岂无缘。
咏瓢
京华庸蜀三千里，送到咸阳见夕阳。"
知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。"
孤直縆云定，光明滴水圆。泥情迟急管，流恨咽长弦。
"身在关西家洞庭，夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂，
涧梅寒正发，莫信笛中吹。素艳雪凝树，清香风满枝。 折惊山鸟散，携任野蜂随。今日从公醉，何人倒接?。
鸟啄林稍果，鼯跳竹里苔。心源无一事，尘界拟休回。"
"故园溪上雪中别，野馆门前云外逢。白发渐多何事苦，
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首，醉是吾乡酒一樽。
风流子·东风吹碧草
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨，陌上风惊自古尘。
寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。
立门不是趋时客，始向穷途学问津。"
谢胱离都日，殷公出守年。不知瑶水宴，谁和白云篇。"
逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望，
"相见又南北，中宵泪满襟。旅游知世薄，贫别觉情深。
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞，天台庐岳岂无缘。
见《郑集》）"
论诗五首·其一
凝颦立户前，细魄向娟娟。破镜徒相问，刀头恐隔年。
早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。"
犹自保郎心似石，绫梭夜夜织寒衣。"
胡雏吹笛上高台，寒雁惊飞去不回。
梦里长嗟离别多，愁中不觉颜容改。叹息人生能几何，
"自卜闲居荆水头，感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮，
停停倚门念，瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟，迢递湍波侧。
斗牛初过伏，菡萏欲香门。旧即湖山隐，新庐葺此原。"
万年欢·春思
客道难投足，家声易发身。松篁标节晚，兰蕙吐词春。
"东南路苦辛，去路见无因。万里此相送，故交谁更亲。
"溪船泛渺瀰，渐觉灭炎辉。动水花连影，逢人鸟背飞。
摘莲红袖湿，窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往，平阳公主亲。"
刀剑作锄犁，耕田古城下。高秋禾黍多，无地放羊马。
自从星坼中台后，化作双龙去不归。"
算成功在彀，运去事终亏。命屈天方厌，人亡国自随。
深山寺路千层石，竹杖棕鞋便可登。"