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汉宫曲

宋代 / 赵秉文

"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"


汉宫曲拼音解释:

.yi yue zhu ren xiao ji hui .xiang feng xiang shi qie xian bei .
chu ru si wu nian .you lao wang hun dan .wu mou jing xiong chou .zi jue yu qie nuo .
jiang tang fei nang gou .da wu jia tu ji .xia ke rong bai ren .qiang yu yi shen sui .
ming shi hao hua ce .dong yu gan wang gong .jin ri wu cheng shi .yi yi qin lao nong .
qi mo qu jia lei .mu duan cao liu qiang .wu xia kao gong di .du ci jing yin tang .
hao jie yin wang zao .ping tai fang gu you .cai yun xiao shi zhu .wen zi lu gong liu .gong que tong qun di .gan kun dao shi zhou .ren chuan you sheng he .shi guo ci shan tou ..ci shan tou yi zuo .bei shan tou .
shen geng zhong shu mu .wei shen hou si lin .jia shu ji bu yi .ming shu po ju chen .
.jiang hua sheng shi jie xiang bin .qian li hu shan ru xing xin .
qian lu wang xiang shan .jin jia jian men liu .dao shi chun wei mu .feng jing zi ying you .
tai ding zi pao shan .tian xing feng jiu jiang .man yi pei zuo wei .xi xiang wu cheng xing .
pian yi fo jie tong xian jing .ming mie ling long mei lin ling .wan ru tai shi lin jiu tan .
tiao ting qing he xian .chong rong hui wu xiu .zhi ying qi yu mo .ning ken wen chen fu .
he ke zi zhi lai du wan .qing li bu jian yi he ru ..

译文及注释

译文
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
  况且一个人的学习,如果不是有志(zhi)于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而(er)为一件憾事。所以希望能(neng)够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
大禹尽力成(cheng)其圣功,降临省视天下四方。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回(hui)看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫(mang)茫一白。意(yi)兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好(hao)。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。

注释
广陵王胥:广陵厉王刘胥,武帝第四子。喜好倡乐逸游,力能杠鼎,但行为不遵法度。汉昭帝即位,广陵王指使女巫诅咒,后来事发,用丝带上吊而死。
(7)施(yì):斜。这里指斜行,斜从 跟随,以免被丈夫发现。
⑵狂客:指贺知章,其号为“四明狂客”。
为:担任
⑷杨柳风:古人把应花期而来的风,称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候,每候应一种花信,总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花,或称杨柳风。
而已:罢了。

赏析

  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上(cha shang)。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  “扶桑(fu sang)已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能(bu neng)定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
第二部分
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过(tong guo)忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重(duo zhong)存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词(ming ci)。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

赵秉文( 宋代 )

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简 介

赵秉文 赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所着有《闲闲老人滏水文集》。

寒食诗 / 戢同甫

浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。


乡村四月 / 郜甲辰

独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 真半柳

谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
相逢与相失,共是亡羊路。"
咫尺波涛永相失。"
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"


巫山一段云·六六真游洞 / 乌孙兴敏

南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。


水谷夜行寄子美圣俞 / 申南莲

公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
任彼声势徒,得志方夸毗。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"


沁园春·观潮 / 东门春明

"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 钟离亮

"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
只疑飞尽犹氛氲。"
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。


仙人篇 / 富察熙然

读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"


送春 / 春晚 / 兆翠梅

"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
复值凉风时,苍茫夏云变。"
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。


王右军 / 司徒秀英

诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"