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江城子·中秋早雨晚晴

元代 / 易重

"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。


江城子·中秋早雨晚晴拼音解释:

.jiong chu jiang shan shang .shuang feng zi xiang dui .an ying song se han .shi fen lang hua sui .
.chun hua cang jiang yue .qiu se bi hai yun .li ju ying han shu .dui ci chang si jun .
cuo tuo jun zi xi .cuan zhu wo yin shui .di yuan yu fan lao .qiu shen song yu bei .
.fu xu jiu li bie .qing lou kong wang gui .zhuang cheng juan lian zuo .chou si lan feng yi .
guo wai qiu sheng ji .cheng bian yue se can .yao qin duo yuan si .geng wei ke zhong dan ..
yi kan gua ma bian .he ri dao peng ze .chang ge tao ling qian ..
ren xi zhi wu zhan .bing ge shi bu wang .zhu wen ge di du .kai ru xi ming wang ..
qing jing zhu wu yan .gu can xi zi yan .chao zuo you yu xing .chang yin bo zhu tian ..
dan kong jia jing wan .xiao ling gui zhao yi .ren lai you qing xing .ji ci you xiang si .
yuan xiang jiu he miao man man .luo yang cai zi yi chang an .ke lian ming yue fu tuan tuan .
huo duan yi fa mai hen chang .bai cao wu qing chun zi lv ..
xi hou qing he ji .nan guan yuan you yu .liang wang sui hao shi .bu cha yu zhong shu .
.mo tan jiang cheng yi yuan bei .cang zhou wei shi zu xin qi .

译文及注释

译文
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
心绪伤感惆怅又(you)逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
王侯们的责备定当服从,
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌(ta)似的。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但(dan)嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
那只受伤的野雉带着(zhuo)箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
夜已经深了,香炉里的香早(zao)已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
在寒灯照射(she)下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
连年流落他乡,最易伤情。

注释
⒂骚人:诗人。
(27)遣:赠送。
为鲁连寿:祝鲁仲连长寿。
①蕙草:香草名。
不志其大,虽多而何为:没有立下大志,即使学得多又有什么用。
⑤仍:还希望。
善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。

赏析

  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光(shui guang)之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  这首七律(qi lv),形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然(hu ran)好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有(jiu you)很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

易重( 元代 )

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简 介

易重 易重,宜春(今江西宜春)人。字鼎臣。生卒年不详。公元845年(唐武宗会昌五年)乙丑科状元及第。该科进士二十七人。复试落第七人。考官:左谏议大夫陈商。该科榜发时张濆为状元,易重名列第二,进士及第二十七人。名士、举子皆以为此科取士不公,议论纷起。易重善诗,尤工文,有佳作千余篇,名显一时,惜多已 散失。《全唐诗》存其《寄宜阳兄弟》一首。

截竿入城 / 子车庆彬

中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,
上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。


怨诗二首·其二 / 令狐依云

兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。
莫言异舒卷,形音在心耳。"
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
友僚萃止,跗萼载韡.


长安早春 / 任旃蒙

"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
"郎官出宰赴伊瀍,征传骎骎灞水前。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"


河满子·秋怨 / 诸葛志强

太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
沐浴着赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。


孟冬寒气至 / 火俊慧

霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 佟佳运伟

无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。


羽林郎 / 张简尔阳

德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
"天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"


南中荣橘柚 / 公羊东芳

"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。


点绛唇·咏梅月 / 其亥

田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"


哥舒歌 / 澹台爱成

韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。"
"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
清景终若斯,伤多人自老。"
会惬名山期,从君恣幽觌。"