首页 古诗词 卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

近现代 / 陈绛

六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋拼音解释:

liu yi sheng li ru jin wu .cai bi fen ti si bai liang ..
bu yi shi dan chi .mi wu cao si lun .cai wei hui wo zhong .chan qiao sheng zi lin .
.chang yi xian bei chu .mao tao shang wei lan .jiang nan zheng yan yu .lou shang qia chun han .
fang ci lian xie shou .qi yun huan jiu xu .gao zhu wu zi di .wen xue wei he ru .
.shi fa qing qiu xing .yin wei wu hui yin .bi yun lian hai se .liu shui zhe jiang xin .
cong lai chi gao jia .zi gu wu wu yi .shan shui xin suo yu .ru he geng chao xi .
chang shi hua shi jing .xiao yu du geng chou .huang hu ren shi gai .ming mo wei huang qiu .
zui cheng shou can yu .pian yi dai xi yang .yin kan qi xie tiao .zui hao ming ji kang .
.wu dou tu lao man zhe yao .san nian liang bin wei shui jiao .
mi nian gong shu wei fang hua .jiong feng shuang que qian xun qiao .leng ya nan shan wan ren xie .
xiang feng ban shi yun xiao ke .ying xiao ge niu yi bu yi ..
zi tan you wei zhe yao li .ke lian cong ma lu bang xing ..

译文及注释

译文
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中(zhong)留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样(yang)买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会(hui)做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
  在古代,哪一个(ge)诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠(qian)缺又有什么值得不满意的呢!
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
不知多(duo)少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。

注释
⑵足鸡豚(tún):意思是准备了丰盛的菜肴。足:足够,丰盛。豚,小猪,诗中代指猪肉。
77、媒人去数日……丞籍有宦官:这几句可能有文字脱漏或错误,因此无法解释清楚。这里列出部分字的意义解释:寻,随即,不久。丞,县丞,官名。承籍,承继先人的仕籍。宦官,即“官宦”,指做官的人。
(70)博衍:舒展绵延。
逐:赶,驱赶。
⑽春盘:旧俗,立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
⑤变乎色:改变了脸色。朱熹《集注》云:“变色者,惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟,色:脸色
烽火:古时边防报警的烟火,这里指安史之乱的战火。三月:正月、二月、三月。
②天秋木叶下:《楚辞·九歌》里有诗句:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”

赏析

  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全(shi quan)诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  我们看传中徐(zhong xu)文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际(ji)了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的(nan de)象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得(shi de)西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

陈绛( 近现代 )

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简 介

陈绛 宋兴化军莆田人,字伯华。真宗咸平二年进士。景德四年试贤良第一。历任右正言、司谏、起居舍人,以工部郎中知福州。后左迁藤州通判,卒。有文集。

南乡子·相见处 / 道语云

水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"


蓦山溪·梅 / 司徒俊平

自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,


点绛唇·饯春 / 图门梓涵

闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。


汾阴行 / 颛孙少杰

美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
蟾宫空手下,泽国更谁来。
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"


李监宅二首 / 壬烨赫

蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"


河渎神 / 司寇丁未

"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
见《丹阳集》)"
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
自古隐沦客,无非王者师。"
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。


客中行 / 客中作 / 洪戊辰

"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
始知李太守,伯禹亦不如。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。


苏秀道中 / 牟采春

别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,


绣岭宫词 / 拓跋玉霞

醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
玉箸并堕菱花前。"
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
不下蓝溪寺,今年三十年。"
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 子车建伟

世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
应傍琴台闻政声。"
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。