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于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗

五代 / 金方所

"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
秋云轻比絮, ——梁璟
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗拼音解释:

.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
.fu cha hun an ba tu qing .qian gu qi liang di bu ling .yao yan en yu gong lu zhuo .
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
.bie li wu gu jin .liu se xiang ren shen .wan li chang jiang shui .ping sheng bu yin xin .
mu you ti kong ban .chun shan lie yu yu .zhou zhong you xin zuo .hui ji shi yong shu ..
fang zhi ding zhu shen xian yao .qi qu dao gui yi li kan .
yi xiang mi ben xin .zhong chao yi ming li .ming li de dao shen .xing rong yi qiao cui .
bi xia wen chen lai ri shi .qing kan wu wei bing ding chun ..
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
chou chang chun feng chu jiang mu .yuan yang yi zhi shi qun fei ..
qiu yun qing bi xu . ..liang jing
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
kan xin shui qing hou .xing dao yu hua jian .qi ye fan zhang ju .shi shi qi yi guan ..

译文及注释

译文
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉(li)害,有五六个人乘着(zhuo)小船横渡湘江。渡到(dao)江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰(yao)上缠着很多钱,很重(zhong),所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死(si)了,还(huan)要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
如今已经没有人培养重用英贤。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
世上难道缺乏骏马啊?
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?

注释
⑸白云:据说有白云出自苍梧入大梁。苍梧:本指九嶷山,此指传说中东北海中的郁州山(郁洲山)。相传郁州山自苍梧飞来,故亦称苍梧(见《一统志》)。此句意谓:悲愁的云雾笼罩着大海和苍梧山。
⑵嗔:嫌怨。焙茶:用微火烘烤茶叶,使返潮的茶叶去掉水分。焙:用微火烘。
(28)谢灵运诗:“张组眺倒景,列筵瞩归潮。”李善注:《游天台山赋》曰“或倒景于重溟”,王彪之《游仙侍》曰“远游绝尘雾,轻举观沧溟。蓬莱荫倒景,昆仑罩层城”,并以山临水而景倒,谓之倒景。
(33)假高衢(qú)而骋力:自己可以施展才能和抱负。假,凭借。高衢:大道。
⑹踌躇:犹豫、徘徊不定,心事重重,此处形容思潮起伏,,感慨万端陷入沉思,表示心里不平静。一作“踟蹰(chí chú)”。
⑽进贤冠:古代成名,文儒者之服。大羽箭:大杆长箭。

赏析

  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略(lue)去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办(bei ban)筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思(yi si)是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

金方所( 五代 )

收录诗词 (2288)
简 介

金方所 金芳荃,字畹云,秀水人。平湖候选知县陈景迈室。有《绚秋阁诗集》。

蝶恋花·河中作 / 东方乙巳

松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"


代扶风主人答 / 象健柏

"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
死去入地狱,未有出头辰。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"


野菊 / 仲孙瑞琴

乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。


好事近·湘舟有作 / 太叔含蓉

苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"


江边柳 / 狗春颖

海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 漆雕寅腾

压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"


商颂·那 / 夏侯娇娇

"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。


眉妩·新月 / 抄上章

见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 钟离小涛

大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
莫忘寒泉见底清。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"


寿阳曲·江天暮雪 / 招壬子

浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
良期无终极,俯仰移亿年。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"