译文
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
国家代代都有(you)很多有才情的人,他们的诗篇文(wen)章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
莫学(xue)那自恃勇武游侠儿,
雍容端庄是太任(ren),周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
既非(fei)野牛又非虎,穿行(xing)旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤(yue)人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
注释
⑵贱子:这位无家者的自谓。阵败:指邺城之败。
是以:因为这,因此。
⑹碧玉搔头:一种碧玉做的簪子。《西京杂记》载:“(汉)武帝过李夫人,就取玉簪搔头;自此后,宫人搔头皆用玉。”
⑸潭心:水潭中心。蛟涎:蛟龙的口液。唐李贺《昌谷》诗:“潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。”这里指水蛭。
⑶“日晚”,《花草粹编》作“日落”,《词谱》、《词汇》、清万树《词律》作“日晓”。