"减米散同舟，路难思共济。向来云涛盘，众力亦不细。
钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋。地蒸馀破扇，冬暖更纤絺。
孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
"各牵于役间游遨，独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓，
子壮顾我伤，我欢兼泪痕。馀生如过鸟，故里今空村。"
玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。
且作异乡料，讵知携手缘。离忧未易销，莫道樽酒贤。"
"朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸，
攀援悬根木，登顿入天石。青山自一川，城郭洗忧戚。
"儒衣羞此别，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
暗尘生古镜，拂匣照西施。舅氏多人物，无惭困翮垂。"
"诸谢偏推永嘉守，三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹，
"暂往比邻去，空闻二妙归。幽栖诚简略，衰白已光辉。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓，武城刺蜜未可餐。
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
.jian mi san tong zhou .lu nan si gong ji .xiang lai yun tao pan .zhong li yi bu xi .
diao lai shu fen ji .geng yan jin yi qi .di zheng yu po shan .dong nuan geng xian chi .
shu zhi er xie jiang neng shi .po xue yin he ku yong xin .
jing zhong jiu jian wu yan se .hong ke suan tian zhi zi zhi .
.ge qian yu yi jian you ao .du zuo xiang si zheng yu tao .chang gui du shu xin zan huan .
zi zhuang gu wo shang .wo huan jian lei hen .yu sheng ru guo niao .gu li jin kong cun ..
xuan yun rong rong xi .chui yu meng meng .lei wo sheng ze xi .han ru bu qiong .
qie zuo yi xiang liao .ju zhi xie shou yuan .li you wei yi xiao .mo dao zun jiu xian ..
.chao yang yan xia xiang shui shen .chao yang dong kou han quan qing .ling ling cheng guo jia xiang an .
pan yuan xuan gen mu .deng dun ru tian shi .qing shan zi yi chuan .cheng guo xi you qi .
.ru yi xiu ci bie .qu di han gong qing .bin gong nian you shao .pian zhang yi yi cheng .
an chen sheng gu jing .fu xia zhao xi shi .jiu shi duo ren wu .wu can kun he chui ..
.zhu xie pian tui yong jia shou .san he du xu shui cao lang .lao xiong bi si nan chou pi .
.zan wang bi lin qu .kong wen er miao gui .you qi cheng jian lue .shuai bai yi guang hui .
man tang lin lin wu yue han .gui lin pu tao xin tu man .wu cheng ci mi wei ke can .
man man cheng bo kuo .chen chen da xia shen .bing xin chang fei xi .xing yi mei hui jin .
译文
我来这里终究是为了什么事？高枕安卧在沙丘城。
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
为《太(tai)史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸(yong)无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚(gang)巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目(mu)标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀(sha)伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭(ji)扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
你爱怎么样就怎么样。
刚抽出的花芽如玉簪，
他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。
满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢？
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。
注释
⑴凌寒：冒着严寒。
47、命：受天命而得天下。
（7）古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
⑤鸣噪：野鸦啼叫。自：自己。一作“亦”。
4.先：首先，事先。
11.但：仅，只。
⑵黄花：菊花。
“天下事，吾能说”表明作者关心国家大事，有见识，有主张。“今老矣，空凝绝”，抒发自己政治抱负和才能不能施展，如今垂垂老矣，留下的只是满怀愁绪了。结句说：与廖叔仁分手后，若问相思之情何如，只要今后在镜中看到满头萧萧白发，便可说明愁绪之深了。
司马相如 司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人。西汉大辞赋家。司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”
挈榼上高磴，超遥望平川。沧江大如綖，隐映入远天。
欲栖群鸟乱，未去小童催。明日重阳酒，相迎自酦醅。"
狄公执政在末年，浊河终不污清济。国嗣初将付诸武，
凭久乌皮折，簪稀白帽棱。林居看蚁穴，野食行鱼罾。
"峡云行清晓，烟雾相裴回。风吹苍江树，雨洒石壁来。
西历青羌板，南留白帝城。于菟侵客恨，粔籹作人情。
绝顶诣老僧，豁然登上方。诸岭一何小，三江奔茫茫。
旅思蓬飘陌，惊魂雁怯弦。今朝一尊酒，莫惜醉离筵。"
东流达沧海，西流延滹池。云树共晦明，井邑相逶迤。
但恐抵忌讳，未知肯听无。不然且相送，醉欢于坐隅。"
干戈虽横放，惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈，且耕今未赊。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。
小店关门树，长河华岳祠。弘农人吏待，莫使马行迟。"
阴阶明片雪，寒竹响空廊。寂灭应为乐，尘心徒自伤。"
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休，阵前部曲终日死。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷，生灵垫溺若寒灰。
清节迈多士，斯文传古风。闾阎知俗变，原野识年丰。
恶鸟飞飞啄金屋，安得尔辈开其群，驱出六合枭鸾分。"
今者兄弟一百人，几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为，
相如才调逸，银汉会双星。客来洗粉黛，日暮拾流萤。
盗贼纵横甚密迩，形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门，
"久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
侧闻夜来寇，幸喜囊中净。艰危作远客，干请伤直性。
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"
城边宋玉宅，峡口楚王台。不畏无知己，荆州甚爱才。"
把酒从衣湿，吟诗信杖扶。敢论才见忌，实有醉如愚。"
猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。
惊风扫芦荻，翻浪连天白。正是扬帆时，偏逢江上客。
山尽溪初广，人闲舟自行。探幽无旅思，莫畏楚猿鸣。"
弟妹悲歌里，朝廷醉眼中。兵戈与关塞，此日意无穷。"
士卒既辑睦，启行促精悍。似闻上游兵，稍逼长沙馆。
黄云压城阙，斜照移烽垒。汉帜远成霞，胡马来如蚁。
此堂不易升，庸蜀日已宁。吾徒且加餐，休适蛮与荆。"
同调嗟谁惜，论文笑自知。流传江鲍体，相顾免无儿。"
星躔宝校金盘陀，夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动，
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好，醉于马上往来轻。
晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。
何必凤池上，方看作霖时。"
风送蛟龙雨，天长骠骑营。一哀三峡暮，遗后见君情。"
"未央月晓度疏钟，凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日，
内蕊繁于缬，宫莎软胜绵。恩荣同拜手，出入最随肩。
"几回奏事建章宫，圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下，
受命麒麟殿，参谋骠骑营。短箫催别酒，斜日驻前旌。
"万壑树声满，千崖秋气高。浮舟出郡郭，别酒寄江涛。
畏人江北草，旅食瀼西云。万里巴渝曲，三年实饱闻。
忍断杯中物，祗看座右铭。不能随皂盖，自醉逐浮萍。
岂无日观峰，直下临沧溟。爱之不觉醉，醉卧还自醒。
目极千里关山春。朝来爽气未易说，画取花峰赠远人。"
"万里三韩国，行人满目愁。辞天使星远，临水涧霜秋。
"不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否，
信矣草创时，泰阶速贤良。一言顿遭逢，片善蒙恩光。
答云伏枕艰难遍，疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。
政用疏通合典则，戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏，
"野店临官路，重城压御堤。山开灞水北，雨过杜陵西。
山带乌蛮阔，江连白帝深。船经一柱观，留眼共登临。"
"交情频更好，子有古人风。晤语清霜里，平生苦节同。
喜见明时钟太尉，功名一似旧淮阴。"
得兹象外趣，便割区中缘。石窦采云母，霞堂陪列仙。
"阳羡兰陵近，高城带水闲。浅流通野寺，绿茗盖春山。
"野水平桥路，春沙映竹村。风轻粉蝶喜，花暖蜜蜂喧。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂，游女题诗光宅寺。
且为辛苦行，盖被生事牵。北回白帝棹，南入黔阳天。
"故人亦不遇，异县久栖托。辛勤失路意，感叹登楼作。
苍茫步兵哭，展转仲宣哀。饥籍家家米，愁征处处杯。
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。"
"桂阳年少西入秦，数经甲科犹白身。
长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。青丝络头为君老，
把笔判甲兵，战士不敢骄。皆云梁公后，遇鼎还能调。
不识南塘路，今知第五桥。名园依绿水，野竹上青霄。谷口旧相得，濠梁同见招。平生为幽兴，未惜马蹄遥。百顷风潭上，千章夏木清。卑枝低结子，接叶暗巢莺。鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹。翻疑柁楼底，晚饭越中行。万里戎王子，何年别月支？异花开绝域，滋蔓匝清池。汉使徒空到，神农竟不知。露翻兼雨打，开坼渐离披。旁舍连高竹，疏篱带晚花。碾涡深没马，藤蔓曲藏蛇。词赋工无益，山林迹未赊。尽捻书籍卖，来问尔东家。剩水沧江破，残山碣石开。绿垂风折笋，红绽雨肥梅。银甲弹筝用，金鱼换酒来。兴移无洒扫，随意坐莓苔。风磴吹阴雪，云门吼瀑泉。酒醒思卧簟，衣冷欲装绵。野老来看客，河鱼不取钱。只疑淳朴处，自有一山川。棘树寒云色，茵蔯春藕香。脆添生菜美，阴益食单凉。野鹤清晨出，山精白日藏。石林蟠水府，百里独苍苍。忆过杨柳渚，走马定昆池。醉把青荷叶，狂遗白接瞝。刺船思郢客，解水乞吴儿。坐对秦山晚，江湖兴颇随。床上书连屋，阶前树拂云。将军不好武，稚子总能文。醒酒微风入，听诗静夜分。絺衣挂萝薜，凉月白纷纷。幽意忽不惬，归期无奈何。出门流水住，回首白云多。自笑灯前舞，谁怜醉后歌。只应与朋好，风雨亦来过。
"天下甲马未尽销，岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度，
含毫凝逸思，酌水话幽心。不觉星河转，山枝惊曙禽。"
西阁从人别，人今亦故亭。江云飘素练，石壁断空青。
坏舟百版坼，峻岸复万寻。篙工初一弃，恐泥劳寸心。
"绝景西溪寺，连延近郭山。高深清扃外，行止翠微间。
曷月还朝天，及时开智囊。前期傥犹阔，加饭勉自强。"
安人天子命，符节我所持。州县忽乱亡，得罪复是谁。
"雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。
"安康地理接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
中原消息断，黄屋今安否。终作适荆蛮，安排用庄叟。
"去岁离秦望，今冬使楚关。泪添天目水，发变海头山。