译文
丹丘面对苍天,高声(sheng)谈论着宇宙桑田。
只觉得老年在渐(jian)渐来临,担心美好名声不能树立。
阴山脚下啊,有敕勒族生(sheng)活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
待到(dao)来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
有个想要(yao)买鞋子的郑国(guo)人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思(si)难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
注释
(24)尚飨(xiǎnɡ):祭文套语,表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚,这里是希望的意思。
⑧韵:声音相应和。
[4]爱景:冬日之光。《初学记·岁时部上·冬四》:“杜预注《左传》曰:冬日可爱,夏日可畏。”景:日。扶桑:传说中太阳升起的地方的大树。《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴。”郭璞注:“扶桑,木也。”
衰翁:老人。
还:回。
⒃强虏:强大之敌,指曹军。虏:对敌人的蔑称。
臧否(pǐ):善恶,这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否:善恶。
[36]木魅:木石所幻化的精怪。
碧玉:碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
(2)校:即“较”,比较