译文
送行战士不(bu)要哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。
双双白鹄由西北向东南方飞去，罗列成行，比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相(xiang)随。雄鹄不舍分离，频频回顾，徘徊不已，“我想衔你同行，无奈嘴小张不开；我想背你同去，无奈羽毛不够丰满，无力负重。相识的日子我们那么快乐，今日离别(bie)，真是(shi)无限忧伤，望着身边双双对对的同伴，我们却要憾恨相别，悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道：“想到要与你分离，心情抑郁得说不出话来，各自珍重吧，归途茫茫，恐难再相聚了。我会独守空巢，一生忠于你。活着我们终当相会，死后也必在黄泉下相逢。”
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
春风吹开桃(tao)李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；
等到天亮便越过闽地的山障，乘风向粤进发。
我沮丧地凝神伫立，寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时，她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄，扬起彩袖来遮挡晨风，嘴里发出银铃般的笑语。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
早晨我在大坡(po)采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可(ke)以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
清明前夕，春光如画，
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
注释
芍药之诗：语出《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠以芍药。”
金陵：南京。城上西楼：西门上的城楼。
敢问何谓也：冒昧地问问你说的是什么意思呢？ 敢：表敬副词，冒昧。
(16)百工：百官。
⑵好花时节：指百花盛开的时节，此时正是采桑大忙的时候，因此说农家妇女“不闲身”。不闲身：没空闲时间。
③旦复旦：谓光明又复光明。旦，明亮。