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西湖晚归回望孤山寺赠诸客

唐代 / 许兰

"为郡东吴只饮冰,琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏,
战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
才喜相逢又相送,有情争得似无情。"
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
岚光垂处合,眉黛看时嚬。愿与仙桃比,无令惹路尘。"
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客拼音解释:

.wei jun dong wu zhi yin bing .suo wei pin jiang feng shu zheng .sui xing yi you zhu yi li .
zhan shi feng shuang lao .jiang jun yu lu xin .feng hou bu you ci .he yi wei zheng ren ..
bo qi qing yao lv .lin you zha yue hong .yin qin pai ruo yu .fei zhu chen he feng ..
.bai li yan chen san yao ming .xin ping yi xi cao qing qing .
cai xi xiang feng you xiang song .you qing zheng de si wu qing ..
wu er yi xing wang dao sheng .jue wu diao dou zhi tian yan ..
lan guang chui chu he .mei dai kan shi pin .yuan yu xian tao bi .wu ling re lu chen ..
.hong fen xiao niang shou zi ti .fen ming you yuan fa yun gui .
.jin hui yu zhen ken chu chu .ou zhi liang tu ban yue yu .lou shang jiu lan mei chai hou .
.feng yuan jiao jiao bie duo shi .er jiao jian xiu nei xue shi .yao shu ying zhong pin zhui ji .
chu mu bu zhi liu fan zeng .da dao qi quan guan li shu .xiong tu qiang ban shu xian neng .
.ping wu mo mo shi lou tai .xi ri you ren luan hou lai .
song hui jun shan jiong .gu pu meng ze lian .yu shi yin lun chu .qiu shui jin yao tian ..

译文及注释

译文
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的(de)。为什么?是因为无缘无故来到(dao)面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也(ye)只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心(xin)竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻(wen)到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓(gu)的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。

注释
12侈:大,多
③碧苔:碧绿色的苔草。
西园:即金谷园。笳:胡笳,古代西北少数民族的一种管乐器。
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
冻风时作(zuò):冷风时常刮起来。作,起。
⑺重:一作“群”。
⑨鸿鹄:据朱骏声《说文通训定声》说:“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄,就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人,意谓愿与歌者同心,如双鹄高飞,一起追求美好的理想。 

赏析

  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在(zai)它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂(cheng song)的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方(cai fang)面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他(shuo ta)的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言(qi yan)并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用(he yong)字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

许兰( 唐代 )

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简 介

许兰 约德宗贞元间人。贞元二十一年(805)在台州,送日本僧最澄归国。最澄《显戒论缘起》卷上录存许兰诗作1首,《全唐诗续拾》据之收入。

东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 吴锡骏

"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。
堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,


点绛唇·春眺 / 彭秋宇

美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。
来往非无倦,穷通岂易齐。何年归故社,披雨剪春畦。"
晚日舒霞绮,遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙,骅骥整骎骎。
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,


咏被中绣鞋 / 陈与义

"褭娜腰肢澹薄妆,六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破,
"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客,也应花里有秦人。
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
"风骚为主人,凡俗仰清尘。密行称闺阃,明诚动搢绅。
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"


临江仙·赠王友道 / 曹亮武

红粟填郿坞,青袍过寿阳。翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
溪流云断外,山峻鸟飞还。初日长廊下,高僧正坐禅。"
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。


闺情 / 金锷

远声鱼呷浪,层气蜃迎风。乡俗稀攀桂,争来问月宫。"
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
"他心明与此心同,妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界,
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
红粟填郿坞,青袍过寿阳。翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。
"丁当玉佩三更雨,平帖金闺一觉云。


石鱼湖上醉歌 / 明修

"记得初生雪满枝,和蜂和蝶带花移。
匣镜金螭怒,帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并,腰细任蜂争。
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
背风开药灶,向月展渔罾。明日前溪路,烟萝更几层。"
"半夜秋声触断蓬,百年身事算成空。祢生词赋抛江夏,


端午日 / 沈昌宇

"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.


论诗三十首·十三 / 张如炠

木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。
"牙香禁乐镇相携,日日君恩降紫泥。红药院深人半醉,
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。


劝学 / 尤鲁

楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
惆怅一年春又去,碧云芳草两依依。"
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。
直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"
"四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流。
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。"
白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"


拜年 / 彭兆荪

去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。"
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
"生在巫山更向西,不知何事到巴溪。
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
"江南景簇此林亭,手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话,
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,