译文
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁(xie)邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最(zui)大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个(ge)窝囊的样子(zi),使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
假舆(yú)
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美(mei)丽贤淑(shu)的女子,奏起琴瑟来亲近她。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
注释
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
⑷剑舞:舞剑。
惟:句首助词。
(11)变:在此指移动
(5)侯:语助词,犹“维”。主:家长,古代一国或一家之长均称主。伯:长子。