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七绝·咏蛙

清代 / 陈周礼

紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
(王氏再赠章武)


七绝·咏蛙拼音解释:

zi jin wei qiang zhu zuo shi .bo li men wai xian ao shui .chuang jie sen sen jiang yan mi .
liu zhi yan zu fen .gan huai tian sheng ya .wu tan gong fu zi .bing yi que bu yi .
lu ru peng lai shan yao yao .xiang si yi shang shi lou shi .xue qing hai kuo qian feng xiao ..
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .
kong you fan chong ye se lai .sha niao si yun zhong wai qu .ting hua ru huo yu zhong kai .
.yao ran ling xiu wu yun shen .luo he biao ming zhen gu jin .zhi shu ying feng xiang fu fu .
shi wan jing bing jin dao ge .fan li gong cheng shen yin dun .wu xu jian si guo xiao mo .
.wu shi wu cheng xian .cuo tuo sui yue yu .bu zhi yun ge li .ji mo jing he ru .
.zhuo zai xian gao zi .shang yin du biao qi .xiao mou quan zheng guo .jiao ming kao qin shi .
ma ji wan tong yuan .shan huang dong ye fei ..shi wu yi shi .ying jian li gui gui ..
an qu ye mei yu .ming lai ye mei yun .ri tou he chi chu .di shang lv yin yun .
.feng yi zu shi chu mo zhu .sheng ji ling zong hao bian xun .
jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..
.zao hua shi wu yi .wei ying du fu shi .qi fei xuan yu tuo .duo de gu ren qi .
.wang shi zai zeng zhang wu .

译文及注释

译文
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上(shang)的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
层层树林都染上秋天的色彩(cai),重重山岭披覆着落日的余光。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到(dao)家,真是开心惬意。
孔子(zi)说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能(neng)独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回(hui)的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
很久就想去追随尚子,况且到此缅(mian)怀起远公。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。

注释
(24)阜:丰盛。
披风:在风中散开。
①晴川:指在阳光照耀下的江水。
圣贤之道:指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它。
修竹:高高的竹子。修,高高的样子。

赏析

  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  此诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们(men)早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明(shuo ming)很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌(zha she),一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重(zhong),人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸(tou zhu)地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  在另一处,当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候,东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来,推被而起:准备盥洗上朝。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  第一部分(从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”)铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图,四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景,那是无数的香车宝马,川流不息。这样简劲地总提纲领,以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞,舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”,车饰华贵,出入于公主第宅、王侯之家的,都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多,“络绎”不绝,那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合,没有一刻停止过。在长安,不但人是忙碌的,连景物也繁富而热闹:写“游丝”是“百尺”,写“娇鸟”则成群,“争”字“共”字,俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑,而由“花”带出蜂蝶,乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物,笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写,只展现出几个特写镜头:宫门,五颜六色的楼台,雕刻精工的合欢花(huan hua)图案的窗棂,饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部,概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅,笔调更为简括:“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨,纷至沓来的景象,令人目不暇接。于是,在通衢大道与小街曲巷的平面上,矗立起画栋飞檐的华美建筑,成为立体的大“舞台”,这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

陈周礼( 清代 )

收录诗词 (3352)
简 介

陈周礼 陈周礼,字心之,号痴山,广东海阳人。有《自怡草》。

九日次韵王巩 / 公良翰

"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
化作寒陵一堆土。"
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 东方雅

棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"


滥竽充数 / 卑语梦

想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,


瑶花慢·朱钿宝玦 / 赫连胜楠

菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。


守岁 / 冯依云

"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
裴头黄尾,三求六李。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,


上邪 / 类白亦

"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"


运命论 / 鞠火

胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"


任光禄竹溪记 / 张廖敦牂

两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。


塞下曲六首 / 经己

锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 闽思萱

"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"