译文
有(you)人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回(hui)去了(liao),他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别(bie)深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉(jue),就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
妹妹从小(xiao)全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
挟来阵(zhen)阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
注释
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
察:观察,仔细看,明察。
17、采:物之有华饰者又彩色也,五彩相间曰采。
⑵谓:可能是畏之假借,意指害怕行道多露,与下文的“谁谓”的“谓”意不同;一说奈何。
④金鸂(xī)鶒(chì):亦指钗上所饰。
⑵槛(jiàn):古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏,上承屋角,下临阶砌,谓之槛。至于楼台水榭,亦多是槛栏修建之所。