定风波·重阳
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
三千功满好归去，休与时人说洞天。
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
定风波·重阳拼音解释:
chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .
wo shou gu deng wu bai ri .han yun long shang geng tian chou .
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
san qian gong man hao gui qu .xiu yu shi ren shuo dong tian .
wei tuo tian wen nan .chang huai ji sheng en .yu zhi shu ye tai .shuang xiao jiao huang cun ..
.yi wo si shi ri .qi lai qiu qi shen .yi gan chang shi po .huan jian jiu jiao xin .
.guo fu tui neng li .jin chao fa gong hu .zhu zhan shuang que feng .si jian bai tai wu .
.chang yu yi guan shi .chang liu an de zhi .chu jiao lai wei jiu .wu di zhu duo shi .
shan xian dong xi si .lin jiao dan mu zhong .ban tian qing pu liu .shu jun jian lu feng .
译文及注释
译文
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛(fo)圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
家有黄金数千两，还有白璧好几双。
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。
海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来(lai)自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
到现(xian)在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高(gao)出了许多。
你难道没有看到昆吾的宝石被(bei)炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门(men)户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
笋儿使着劲儿猛长，身子简直要迸开了，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答答的，依偎在雪坞上，洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝，看得见一轮落日，仿佛柳枝就挂在斜阳上。
注释
①一昔句：昔，同“夕”，见《左传·哀公四年》：“为一昔之期。”玦（jué）玉玦，半环形之玉，借喻不满的月亮。这句是说，一月之中，天上的月亮只有一夜是圆满的，其他的夜晚就都是有亏缺的。
俚歌：民间歌谣。
（37）白日忽其将匿（nì）：太阳将要沉没。匿，隐藏。
4把酒：端起酒杯。把，执、持。
⑧蜜房：蜂窝，特指蜂藏蜜的所在。
⑹即：就。防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。防：提防，心存戒备。一作“知”。远客：指吴郎。多事：多心，不必要的担心。
赏析
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
全诗前四层各四句，末用二句作结，共五层。“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪（一作云）中。”首句承题，点明时令节候。“潇湘洞庭”，点出诗人行经之地。一年将尽，北风呼啸，潇湘二水、洞庭湖上，雪花(hua)纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景(jing)。写岁晏景事，为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。”罟，即网。莫徭，《隋书·地理志》下载：长沙郡杂有夷蜑，名曰莫徭，自言其先祖有功，尝免征役，故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗，足见这种少数民族长于射猎。桑弓，桑木做的弓。开弓射雁有声，故曰“鸣”。三四句直写眼前情景，渔父网冻捕不成鱼，莫摇出于无奈而射雁，既表现百姓生活之艰难，也流露出诗人的悯农之情。
结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”（陆游《病起》），有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，“浑灏流转”（赵翼 语），使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。
（一）抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞，《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历，但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法，表现他的极端苦闷，欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞，也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分，采用香草美人的托喻，与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中，无论交待起行原因，还是描写景色都从实际出发，即使是乱辞部分，也抛却了香草美人的托喻手法，采用更为直接的抒情方式。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
“此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。”艳曳，美妙地摇曳。前面四句写足春景后，杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字，写出杨花满天，萦回摇曳，回转飘拂，如在眼前。诗中字面不带风字，而动作却无一不在风中。上承韶风弄花，笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花，不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文，拓开境界。“人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落”，在漫舞的杨花中，美丽的少女静待花落。花与人相互映衬，环境优美。“宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女，以纤纤玉手捧接杨花，杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花，杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止，但人物的娇戆欢快、轻松自在神态，杨花的轻盈飘缈，宛在眼前。写形寓神，形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托，那么由拟人而真人，则少女爱花，衬托力量更强，奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评：“儿童捉杨花，无甚情味。美人游戏杨花，风神无限矣。‘宝环纤手’一联，形容尽善。”
晋献公吞并虢国和虞国的成功，要归功于他的心狠手毒：一方面以本国宝物作诱饵，诱敌手上钩；一方面六亲不认，不顾同宗亲情，唯利是图。于是，不惜以阴谋诡计骗取虞国信任，将两国逐个吞食。俗话说，“舍不得孩子，打不到狼。”“将欲取之，必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了，并且得到了回报，实际上什么都没有损失。但是，攻城略地的成功，却以不顾礼义廉耻为代价，得到了实际利益和好处，而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说，这样做是得不偿失；对于寡廉鲜耻的人来说，失去的无所谓，得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
此诗(ci shi)是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
全诗前四层各四句，末用二句作结，共五层。“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪（一作云）中。”首句承题，点明时令节候。“潇湘洞庭”，点出诗人行经之地。一年将尽，北风呼啸，潇湘二水、洞庭湖上，雪花(hua)纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景(jing)。写岁晏景事，为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。”罟，即网。莫徭，《隋书·地理志》下载：长沙郡杂有夷蜑，名曰莫徭，自言其先祖有功，尝免征役，故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗，足见这种少数民族长于射猎。桑弓，桑木做的弓。开弓射雁有声，故曰“鸣”。三四句直写眼前情景，渔父网冻捕不成鱼，莫摇出于无奈而射雁，既表现百姓生活之艰难，也流露出诗人的悯农之情。
结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”（陆游《病起》），有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，“浑灏流转”（赵翼 语），使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。
（一）抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞，《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历，但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法，表现他的极端苦闷，欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞，也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分，采用香草美人的托喻，与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中，无论交待起行原因，还是描写景色都从实际出发，即使是乱辞部分，也抛却了香草美人的托喻手法，采用更为直接的抒情方式。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
“此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。”艳曳，美妙地摇曳。前面四句写足春景后，杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字，写出杨花满天，萦回摇曳，回转飘拂，如在眼前。诗中字面不带风字，而动作却无一不在风中。上承韶风弄花，笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花，不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文，拓开境界。“人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落”，在漫舞的杨花中，美丽的少女静待花落。花与人相互映衬，环境优美。“宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女，以纤纤玉手捧接杨花，杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花，杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止，但人物的娇戆欢快、轻松自在神态，杨花的轻盈飘缈，宛在眼前。写形寓神，形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托，那么由拟人而真人，则少女爱花，衬托力量更强，奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评：“儿童捉杨花，无甚情味。美人游戏杨花，风神无限矣。‘宝环纤手’一联，形容尽善。”
晋献公吞并虢国和虞国的成功，要归功于他的心狠手毒：一方面以本国宝物作诱饵，诱敌手上钩；一方面六亲不认，不顾同宗亲情，唯利是图。于是，不惜以阴谋诡计骗取虞国信任，将两国逐个吞食。俗话说，“舍不得孩子，打不到狼。”“将欲取之，必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了，并且得到了回报，实际上什么都没有损失。但是，攻城略地的成功，却以不顾礼义廉耻为代价，得到了实际利益和好处，而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说，这样做是得不偿失；对于寡廉鲜耻的人来说，失去的无所谓，得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
此诗(ci shi)是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
创作背景
韩翃的生卒年暂无法确考，此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。
韩超( 未知 )
收录诗词 (1621) 首
简 介
韩超 （1800—1878）清直隶昌黎人，字寓仲，号南溪。道光十四年副贡。历署贵州三角屯州同、独山知州。以练民团捕盗，为黎平知府胡林翼所倚重。咸丰间用以镇压起事苗民。所部自数十人扩充至三千人，累擢至署贵州巡抚。同治初转战省境，镇压苗、回、教、太平等军。旋以病还籍。
菩萨蛮·黄云紫塞三千里
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
"去去去何住，一盂兼一瓶。水边寒草白，岛外晚峰青。
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
北上行
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
南凉来的的，北魏去腾腾。敢把吾师意，密传门外僧。"
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
依依远人寰，去去迩帝乡。上超星辰纪，下视日月光。
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
劳生有愿应回首，忍着无心与物违。"
步蟾宫·东风又送酴釄信
"病起见秋扇，风前悟感伤。念予当咽绝，得尔致清凉。
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
满江红·汉水东流
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
"竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐，
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
可怜国柄全无用，曾见家人下第时。"
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
贾谊论
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。"
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
卜算子·旅雁向南飞
钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
白露湿庭砌，皓月临前轩。此时去留恨，含思独无言。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。"
怀旧诗伤谢朓
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
"行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，
"我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
归田赋
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
"上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少，
浮云灭复生，芳草死还出。不知千古万古人，
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
六月二十七日望湖楼醉书
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
春寒
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
远书容北雁，赠别谢南金。愧勉青云志，余怀非陆沈。"
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
修心未到无心地，万种千般逐水流。