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绝句二首·其一

明代 / 行荦

"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)


绝句二首·其一拼音解释:

.xi shi xun zi xi he shang .han shi jing guo wen qie yuan .
.e mei lai yi yuan .heng yue qu you she .nan pu xuan fan ying .xi feng luan di hua .
.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
.gong hua ye yao ban xiang he .teng man can cha xi bu ke .xian cao lian men liu jing xi .
fan yan jie yu duo tian ji .you shen wan gu xiang chong bi .zuo ku chun song fen man yi .
rao shu hao yuan yi ying xian .jie shi kai jin qing sheng shu .fen ti de ju luo hua qian .
qi zhi wan qing fan hua di .qiang ban jin wei wa li dui ..
.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
dong men bing zhe ji zhu song .yan xia ming mei qi xin di .tai xian ying yu chu shi zong .
ning yin san dou chen .wu feng quan huai en .
wei sheng neng shi jian hao yi .huo ci ling piao yuan xiang yi .xian hou yu tie ren man chuan .
.bie ye yi gao qing .mu quan xuan ke ting .lin hui tian que jin .yu guo shi men qing .
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..

译文及注释

译文
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的(de)山间经常在习家池醉饮。
绝顶望(wang)东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻(xie)落到人间。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
仰看房梁,燕雀为患;
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊(a)!有忧思而没有二心,有怨(yuan)恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏(fa),宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾(qing)城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半(ban),红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。

注释
⒀优优:和缓宽大的样子。百禄:百福,百种福禄。遒:聚。
14.争迎取养:争着迎接雇用(郭橐驼),取养:雇用。
⑻逾(yú 余):更加。
186、茂行:美好的德行。
25.帐额:帐子前的横幅。
9.矜:骄矜、夸耀。自功:自我夸功。
(13)师箴(zhēn):少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。
⑦金梁桥:汴梁桥名。
80.雷动:像惊雷那样震动。猋(biāo):即飙风,迅疾的大风。
朝:早上。

赏析

  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子(yan zi)此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去(zhong qu),既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨(tan tao),人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

行荦( 明代 )

收录诗词 (9767)
简 介

行荦 行荦,字伟然,号介庵,全椒人。主承恩寺。

御街行·霜风渐紧寒侵被 / 张大亨

讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"


好事近·花底一声莺 / 赵尊岳

"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"


万里瞿塘月 / 汤仲友

凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
况复清夙心,萧然叶真契。"
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。


吊屈原赋 / 韩鸣凤

龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
山水谁无言,元年有福重修。


北山移文 / 柯氏

风教盛,礼乐昌。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。


登高 / 王该

市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"


少年游·长安古道马迟迟 / 卜宁一

"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。


夏至避暑北池 / 龚锡纯

"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。


后庭花·清溪一叶舟 / 祝颢

吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
宁知江边坟,不是犹醉卧。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 吴亮中

大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。