译文
上阕:夜晚,(我)留宿在(zai)寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋(wu)都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
我还记得我们曾经一同(tong)来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂(li)隔枝空对婉转鸣唱。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇(chong)夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
戊戌政变后的劫余(yu)人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
百姓那辛勤劳作啊,噫!
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
注释
9.豺狼:比喻安史叛军。冠缨:穿戴上官吏的衣帽。
⑻白羽:指箭,尾部饰有白色羽翎。
对曰:回答道
(10)犹:尚且。
⑻“洙泗上”三句:意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国国都),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”邢昺疏:“时子游为武城宰,意欲以礼乐化导于民,故弦歌。”膻(shān),腥臊气。
7.将:和,共。