首页 古诗词 和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

宋代 / 方元吉

"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛拼音解释:

.wu ma wei qiao dong .lian si zhu xiao feng .dang nian zi ran jiang .ta ri hei tou gong .
zhu gong fu yun xi xi qing .zhang yue qian wei zhan ju mei .tou hu san zhi you yu qing .
.mian zhou jiang shui zhi dong jin .fang yu bo bo se sheng yin .yu ren yang zhou shen da wang .
zi yan zhuan wan wu suo ju .da xiao xi zhi yong zhen tu .kuang lai zhi jin shi bu jin .
.ting ting feng huang tai .bei dui xi kang zhou .xi bo jin ji mo .feng sheng yi you you .
zhong xing fang zhou shu .miao tong yi que chun .wu lao ying qu wan .zi you se ru yin ..
dong xi nan bei bai li jian .fang fo cu ta han shan kong .you niao ming qu yu .
han dao zhong xing sheng .wei jing ya xiang chuan .chong rong biao shi ye .lei luo ying shi xian .
chong si zhan hu wang .shu ji yin chuang chen .jie wen shan yang hui .ru jin you ji ren ..
shi jun qi zi ma .peng yong cong xi lai .shu yu jing qian li .lin jiang jiu pei hui .
yan you gui xiang yu .ren wu fang dai chuan .yuan zheng huang ba ru .xiang jian yu jie qian ..
lao ji juan xiang shou .cang ying chou yi xun .gao xian shi wei shi .gu he ying ji pin .
xuan chi zeng bu zhong .jian fa yu wu ci .xing jin you ren wu .shuang gen jie zai zi ..
.luo ri deng lin chu .you ran yi bu qiong .fo yin chu di shi .ren jue si tian kong .
.zi yan jiu huang lang .yu shi wu suo ren .geng diao yi wei shi .lai jia fan shui yin .
.ke lian bao mu huan you zi .du wo xu zhai si wu yi .
liang zhi bu xia qi .xin yong du xiang wen .neng shi you xing ku .zuo wang qing jing xun .
jia zu shen sui gui .shu sheng dao gu shu .chu chen jie ye he .li kuai fei yuan ju .
.de zuo diao mei yong .zhong shu ji lu nian .zi fang tui miao lue .han zhu tuo bing quan .

译文及注释

译文
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且(qie)宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁(shui)?是醉翁欧阳修。
谁能如我春(chun)来独愁,到此美景只知一味狂饮?
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
另有个一身九(jiu)头的妖怪,能连根拔起大树九千。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
所用的都(du)像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标(biao)。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。

注释
〔24〕文窗:雕有花纹的窗子。窈窕:深貌。
①野老歌;一作《山农词》。这首诗写农民在租税剥削下的悲惨生活,并与富商大贾的奢侈生活对比,反映了不合理会现实。
(23)勒:刻。山阿:山坳处。
⑵“匈奴”一句:前句使用了汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为也”的典故。犹,还。
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落

赏析

  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻(hun yin)悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果(jie guo)却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的(zhen de)感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

方元吉( 宋代 )

收录诗词 (2981)
简 介

方元吉 方元吉,字文甫,莆田(今属福建)人(《后村大全集》卷一○八《方元吉诗》)。宁宗嘉定中知浦城县。有《竹斋集》(《闽诗录》丙集卷一三),已佚。

鸣雁行 / 李堪

圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。


谒金门·花过雨 / 王仁辅

"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"


咏百八塔 / 闵希声

"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"


构法华寺西亭 / 赵淦夫

屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。


岘山怀古 / 堵霞

已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,


渡荆门送别 / 王彬

夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 黄衷

"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 韩永献

"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,


桃花源诗 / 刘象

"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。


墨池记 / 蒋立镛

离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。