尚德缓刑书
太平游幸今可待，汤泉岚岭还氛氲。"
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。
良游昔所希，累宴夜复明。晨露含瑶琴，夕风殒素英。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
晨炉烟袅袅，病发霜丝丝。丈室冰凛冽，一衲云离披。
高秋南斗转，凉夜北堂开。水影入朱户，萤光生绿苔。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫，浪摇晴日照中洲。
"长洲茂苑朝夕池，映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披，
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。
尚德缓刑书拼音解释:
tai ping you xing jin ke dai .tang quan lan ling huan fen yun ..
nian nian wei ai xin tiao hao .bu jue cang hua ye si si .
liang you xi suo xi .lei yan ye fu ming .chen lu han yao qin .xi feng yun su ying .
shan chang xu xin du tui qin .huai nan ye ban sheng xian quan .han gu zeng rong jie xiao ren .
chen lu yan niao niao .bing fa shuang si si .zhang shi bing lin lie .yi na yun li pi .
gao qiu nan dou zhuan .liang ye bei tang kai .shui ying ru zhu hu .ying guang sheng lv tai .
hong ye fen fen wan geng chou .feng juan wei yun fen yuan xiu .lang yao qing ri zhao zhong zhou .
.chang zhou mao yuan chao xi chi .ying ri han feng jie xi yi .zuo dang fu jian hong lian pi .
sheng yin qiu si zhu yuan feng .lv guan ting shi zi yu bai .shu lou wen chu ye duo hong .
ci sheng yi he ku .qian shi an ke wang .xiong di xian wo mei .gu you ying wo bang .
译文及注释
译文
美好的姿色得不(bu)到青年人的喜欢，心情(qing)暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一(yi)世，只剩心肠冷淡。
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消(xiao)失了。
都(du)说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭，难道老天就不怕耿耿银河被晒干？
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
海上洪波涌(yong)起，惊涛骇浪。
战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音(yin)，仿佛在自言自语。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
我自信能够学苏武北海放羊(yang)。
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
注释
海角天涯：犹天涯海角。本指僻远之地，这里当指临安。
笄（jī）年：十五岁。笄：簪子。古代女子十五岁举行戴笄的成年礼。
⑻琼箫：即玉箫，箫的美你。
⑤小桡：小桨；指代小船。
17.宜可使：可供差遣。宜，适宜。
[4]翾（xuān 宣）：飞翔。
③白日：白天。荆扉：柴门。尘想：世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭，在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
赏析
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
赵氏是嬴姓的一个分支，从晋文侯（前780—前746）时起成为晋国的一个大族，以其历代事晋侯有功勋，到赵衰、赵盾父子时，已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说，赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公（景公父）姊为夫人。就在这一年，晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏，赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中，后来生下赵武，就是本篇所记的文子，也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后，赵武得到韩阙的帮助，攻屠岸贾，灭族报仇，后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成，当是复位后不久的事。他年纪还不大，所以张老在赞颂的同时，还有规劝之意。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音(yin)”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响(ying xiang)。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合(qing he)理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人(gu ren)魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在(shang zai)，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
其二
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
全诗取象自然而脱俗，林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂，使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣；而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗，又不辜负风月，极切于情景，可谓良辰美景、赏心乐事，四美毕具；不单如此，再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫，用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接，不觉句句清新逼人，妙不可言；而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受，既应景又情真意切，自然容易引起读者共鸣，不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰：“写景浓至，结意亦远。杜律如此种，气骨有余，不乏风韵。虽雅近王、孟，实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说，“时地景物重叠铺叙，却浑然不见痕迹，而逐联递接，八句总如一句，俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”，知是丝丝扣题而又浑如天成，最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”（《奉和严中丞西城晚眺》）的标准，《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
赵氏是嬴姓的一个分支，从晋文侯（前780—前746）时起成为晋国的一个大族，以其历代事晋侯有功勋，到赵衰、赵盾父子时，已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说，赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公（景公父）姊为夫人。就在这一年，晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏，赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中，后来生下赵武，就是本篇所记的文子，也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后，赵武得到韩阙的帮助，攻屠岸贾，灭族报仇，后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成，当是复位后不久的事。他年纪还不大，所以张老在赞颂的同时，还有规劝之意。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音(yin)”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响(ying xiang)。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合(qing he)理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人(gu ren)魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在(shang zai)，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
其二
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
全诗取象自然而脱俗，林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂，使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣；而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗，又不辜负风月，极切于情景，可谓良辰美景、赏心乐事，四美毕具；不单如此，再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫，用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接，不觉句句清新逼人，妙不可言；而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受，既应景又情真意切，自然容易引起读者共鸣，不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰：“写景浓至，结意亦远。杜律如此种，气骨有余，不乏风韵。虽雅近王、孟，实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说，“时地景物重叠铺叙，却浑然不见痕迹，而逐联递接，八句总如一句，俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”，知是丝丝扣题而又浑如天成，最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”（《奉和严中丞西城晚眺》）的标准，《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
创作背景
刘细君的身份地位可谓显赫：玄祖是汉文帝刘恒，曾祖是汉景帝刘启，祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非，父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此，刘细君是汉武帝的侄孙女，是真正具有皇家血统的宗室之女，是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙，封刘细君为江都公主，下嫁乌孙国王猎骄靡，是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。
虞集( 南北朝 )
收录诗词 (4244) 首
简 介
虞集 虞集（1272～1348）元代着名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
山中寡妇 / 时世行
云僧不见城中事，问是今年第几人。
"诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
遵途还盛府，行舫绕长津。自有贤方伯，得此文翰宾。"
不惮炎蒸苦，亲尝走集赊。选徒军有政，誓卒尔无哗。
君不闻胡笳声最悲？紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？
可怜诸贵贤且才，时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性，
我辈不作乐，但为后代悲。"
高阳台·西湖春感
执板身有属，淹时心恐惶。拜言不得留，声结泪满裳。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断，白发应从玉塞生。
珍重一壶酬绝唱，向风遥想醉吟声。"
"轮台客舍春草满，颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞，
鸣钟竹阴晚，汲水桐花初。雨气润衣钵，香烟泛庭除。
道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。"
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
有时风雨晦暝，摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦，
制袍字赐狄仁杰
"金翠丝黄略不舒，蚌盘清宴意何如。
野鸟穿莎径，江云过竹篱。会须明月夜，与子水边期。"
"句曲千峰暮，归人向远烟。风摇近水叶，云护欲晴天。
南朝空苍莽，楚泽稀耕耨。万事溺颓波，一航安可涭。
好携长策干时去，免逐渔樵度太平。"
"门巷秋归更寂寥，雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁，
倾壶同坐石，搜句共登楼。莫学天台客，逢山即驻留。"
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
西江月·秋收起义
"成名郊外掩柴扉，树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径，
百川尽凋枯，舟楫阁中逵。策马摇凉月，通宵出郊圻。
"童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
"欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。
"鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
"东风满地是梨花，只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛，
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
青霞先生文集序
又结汗漫期，九垓远相待。举身憩蓬壶，濯足弄沧海。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿，杏花林里过来香。
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
光彻离襟冷，声符别管清。那堪还目此，两地倚楼情。"
定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
沧溟用谦德，百谷走童稚。御众付深人，参筹须伟器。
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
同蔡孚起居咏鹦鹉
"门外尘飞暑气浓，院中萧索似山中。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者，
吾将抚尔背，挥手遂翱翔……"
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
会约垂名继前哲，任他玄发尽如霜。"
"茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。
小溪劣容舟，怪石屡惊马。所居最幽绝，所住皆静者。
金马门前君识否，东方曼倩是前身。"
小雅·六月
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意，回纹从此寄相思。
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
满斋尘土一床藓，多谢从容水饭回。"
"憔悴容华怯对春，寂寥宫殿锁闲门。
"窗外虚明雪乍晴，檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密，
熊生尉淇上，开馆常待客。喜我二人来，欢笑朝复夕。
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。
四时更变化，天道有亏盈。常恐今夜没，须臾还复生。"
采桑子·水亭花上三更月
别后或惊如梦觉，音尘难问水茫茫。"
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
万姓焚香惟顶礼，瑞云随伞入宫闱。
兰殿春融自靘笙，玉颜风透象纱明。
"蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴，
空殿看人入，深宫羡鸟飞。翻悲因买赋，索镜照空辉。"
骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。
"埼岸堕萦带，微风起细涟。绿阴三月后，倒影乱峰前。
浣溪沙·一半残阳下小楼
国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。"
府中丞相阁，江上使君滩。兴尽回舟去，方知行路难。"
"杉冷晓猿悲，楚客心欲绝。孤舟巴山雨，万里阳台月。
日光依嫩草，泉响滴春冰。何用求方便，看心是一乘。"
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
风和吹岸柳，雪尽见庭莎。欲向东溪醉，狂眠一放歌。"
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
"却足甘为笑，闲居梦杜陵。残莺知夏浅，社雨报年登。
春日西湖寄谢法曹歌
三台星烂干坤在，且与张华死不同。"
"圣心忧万国，端居在穆清。玄功致海晏，锡宴表文明。
龙凤金鞍软玉鞭，雪花光照锦连干。
自有两少妾，双骑骏马行。东山春酒绿，归隐谢浮名。"
"朱亥已击晋，侯嬴尚隐身。时无魏公子，岂贵抱关人。
槌钟速严妆，伐鼓启重城。天子凭玉几，剑履若云行。
海怀结沧洲，霞想游赤城。始探蓬壶事，旋觉天地轻。
"竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情。