首页 古诗词 眼儿媚·平沙芳草渡头村

眼儿媚·平沙芳草渡头村

唐代 / 吕留良

老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"


眼儿媚·平沙芳草渡头村拼音解释:

lao lai peng you ban diao shang .e mei shan se qin yun zhi .wu xia tan sheng ru ye chang .
wen xiang shen .yun zhong jun .bu zhi he yi jiao ling jun .wo kong xiang jiang zhi yu xi .
.bin shuang chui qi shi .jiang guo jiu ci guan .man qie xin feng ya .he ren jiu sui han .
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
rao yi yao she xian zhi xiao .ye dai qing tian ming ji ming ..
li bie shen chui lao .jian nan lu qu chang .di xiong ying jian zai .bing huo li geng sang ..
.ju ao tou suo fan xian cui .pan tao lan luo shan hu di .
.mo wen nian jiang xiu .jia can yi bu duo .xing rong hun shou xiao .xing zhi qiang qian tuo .
yi xi zong you xun xiang er .zhi shi jin gou bu ken tun ..
jin ren qiu lu wei bi shen .bi shen ru zhi he .e mu duo xie wen .
.jing chu la jiang can .jiang hu cang mang jian .gu zhou zai gao xing .qian li xiang ming shan .
he shi bi xi sun chu shi .bai lao dong qu yan xi fei .
shui jiao cao mei yan shan lu .shui cha yuan yang ru hua zuo .
chuang xu hua mu qi .na gua shui yun xiang .shi shuo qiu gui meng .feng tou xue man chuang ..
zhi jian feng yao jian .liang gong yu lu gong .ru si shen ke xian .qian gu gong qing feng ..

译文及注释

译文
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那(na)就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯(hou)王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问(wen)击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文(wen)公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
一声声,小乌鸦不停地欢叫(jiao),硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。

注释
⑷意恐:担心。归:回来,回家。
⑾楹(yíng 营):房屋的柱子。
[22]宗玄:作者的堂弟。
阳关:语出《阳关三叠》,是唐宋时的送别曲。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一怀酒,西出阳关无故人。”后据此诗谱成《阳关三叠》,为送别之曲。此处泛指离歌。
款扉:款,敲;扉,门。
(49)尊:同“樽”,酒器。
⑸猩:猩猩。鼯(wú):鼠类的一种。 

赏析

  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主(shi zhu)要讲祸福得失的转化。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自(yu zi)己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句(liang ju),描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违(bi wei)”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基(zu ji)业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥(gong hui),长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

吕留良( 唐代 )

收录诗词 (9492)
简 介

吕留良 元史》吕留良(1629—1683),明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮,一作光纶,字庄生,一字用晦,号晚村,别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等,暮年为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。浙江崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人。顺治十年应试为诸生,后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征,后削发为僧。死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孙及门人等或戮尸,或斩首,或流徙为奴,罹难之酷烈,为清代文字狱之首。吕留良着述多毁,现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。

望岳三首 / 夏原吉

不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 高逊志

"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。


感旧四首 / 黄仲昭

况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,


九日登长城关楼 / 潘咸

及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。


侧犯·咏芍药 / 吴涛

语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 朱服

从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。


頍弁 / 冯宣

冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,


浪淘沙·借问江潮与海水 / 徐于

谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。


筹笔驿 / 郑安道

岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。


长信怨 / 金孝维

"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"