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南乡子·自述

明代 / 王宗献

会到摧舟折楫时。"
"驴骏胜羸马,东川路匪赊。一缄论贾谊,三蜀寄严家。
"麟德燃香请,长安春几回。夜闲同像寂,昼定为吾开。
"寺隔海山遥,帆前落叶飘。断猿通楚塞,惊鹭出兰桡。
逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿,罗绮何人去欲生。
"草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,
"闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿,坟冢高低落照红。
"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。
景阳宫里钟初动,不语垂鞭上柳堤。"
"独掩衡门花盛时,一封书信缓归期。
儒生也爱长生术,不见人间大笑人。"
"旭日高山上,秋天大海隅。黄花罗粔籹,绛实簇茱萸。
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。
无名无位却无事,醉落乌纱卧夕阳。"


南乡子·自述拼音解释:

hui dao cui zhou zhe ji shi ..
.lv jun sheng lei ma .dong chuan lu fei she .yi jian lun jia yi .san shu ji yan jia .
.lin de ran xiang qing .chang an chun ji hui .ye xian tong xiang ji .zhou ding wei wu kai .
.si ge hai shan yao .fan qian luo ye piao .duan yuan tong chu sai .jing lu chu lan rao .
zhu ri chou feng yu .he xing zhu ye tian .qie cong liu jin shang .li ci bian gui tian .
chun feng sa ru yu gou ping .xuan che ji chu gui pin shi .luo qi he ren qu yu sheng .
.cao se ren xin xiang yu xian .shi fei ming li you wu jian .qiao heng luo zhao hong kan hua .
.wen dao chuan zhong bing .si you qin di xiong .xin lai cong shui lu .shen qu dao chai cheng .
feng huang ming zai gu tai kong .shi chao qian bian qiu wu lv .fen zhong gao di luo zhao hong .
.han jiang bian fang bei lu lu .shou jiang cheng bei shi dan yu .huang he wan dong xue feng ji .
sheng xiao tai ping nian .bu shi ye bi men .shao zhuang jin dian xing .pi lao shou kong cun .
jing yang gong li zhong chu dong .bu yu chui bian shang liu di ..
.du yan heng men hua sheng shi .yi feng shu xin huan gui qi .
ru sheng ye ai chang sheng shu .bu jian ren jian da xiao ren ..
.xu ri gao shan shang .qiu tian da hai yu .huang hua luo ju nv .jiang shi cu zhu yu .
shan se man lou ren wei gui .jin ri du si feng yu fan .liao tian ji wang ye yun fei .
wu ming wu wei que wu shi .zui luo wu sha wo xi yang ..

译文及注释

译文
昂首独足,丛林奔窜。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
姑娘没来由地抓起一(yi)把莲子(zi)(zi),向那少年(nian)抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也(ye)一样不变。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却(que)是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
手攀松桂,触云而行,
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。

注释
8.丹砂井:黄山东峰下有朱砂汤泉,热可点茗,春时即色微红。
4.行(xíng)人:指被征出发的士兵。
10.执辔(pèi):驾车。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受。……公子于是乃置酒大会宾客,坐定。公子从车骑虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。……侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。”公子引车入市,侯生下见其客,朱亥俾倪,故久立,与其客语,微察公子,公子颜色愈和。
[59]夜郎:今贵州桐梓县一带。滇池:今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
1.《终南山》王维 古诗,在长安南五十里,秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为《终南山》王维 古诗。秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。
[102]“抗罗袂”二句:举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。抗,举。袂,衣袖。浪浪,水流不断貌。
蹇:句首语助辞。
②凤楼:即凤台、秦楼,语本《列仙传》秦穆公之女弄玉所 居之楼,尝引来凤凰。此处指妆楼。

赏析

  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  阮籍五言(yan)《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑(cen)参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是(you shi)诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用(an yong)《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二(ju er)水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳(ru liu)杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是(shuo shi)祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

王宗献( 明代 )

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简 介

王宗献 王宗献,字仲之,号揖山,诸城人。干隆丁酉拔贡,广西候补州同。有《求声集》、《粤游草》。

宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 崔峒

"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。
"白茅为屋宇编荆,数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响,
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
临高神虑寂,远眺川原布。孤帆逗汀烟,翻鸦集江树。
"华清别馆闭黄昏,碧草悠悠内厩门。
"西岩曾到读书堂,穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟,
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急,九枝灯檠夜珠圆。


出其东门 / 邓牧

"莲府公卿拜后尘,手持优诏挂朱轮。从军幕下三千客,
瓦湿光先起,房深影易昏。不应江上草,相与滞王孙。"
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
少得团圆足怨嗟。二八月轮蟾影破,十三弦柱雁行斜。
风卷微尘上,霆将暴雨来。终南云渐合,咫尺失崔嵬。"
宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。的的遥相待,清风白露时。"
自从东野先生死,侧近云山得散行。"
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。


寄左省杜拾遗 / 蔡向

"碧油红旆想青衿,积雪窗前尽日吟。巢鹤去时云树老,
登阁渐漂梗,停舟忆断蓬。归期与归路,杉桂海门东。"
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
若共门人推礼分,戴崇争得及彭宣。"
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
"一岁林花即日休,江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈,
正作庄生蝶,谁知惠子鱼。人间无乐事,直拟到华胥。"
"立事成功尽远图,一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略,


国风·魏风·硕鼠 / 孙光宪

"蜜炬殷红画不如,且将归去照吾庐。
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
初霁独登赏,西楼多远风。横烟秋水上,疏雨夕阳中。高树下山鸟,平芜飞草虫。唯应待明月,千里与君同。
游人过尽衡门掩,独自凭栏到日斜。"
游从随野鹤,休息遇灵龟。长见邻翁说,容华似旧时。"
"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
班列道孤君不见,曲江春暖共僧行。"


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 张隐

"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。
"飞轩危槛百花堂,朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨,
"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭,竟夕乡心共北楼。
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
若归新历数,谁复顾衰危。报德兼明道,长留识者知。"
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。
愿得化为红绶带,许教双凤一时衔。"


赠友人三首 / 佟世南

雪封山崦白,鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋,骊珠耀彩衣。"
岩壑会归去,尘埃终不降。悬缨未敢濯,严濑碧淙淙。"
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。"
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"
虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。
岂意闻周铎,翻然慕舜韶。皆辞乔木去,远逐断蓬飘。


咏笼莺 / 白璇

"却忆书斋值晚晴,挽枝闲啸激蝉清。
岁月伤风迈,疮痍念苦辛。沙中看白骨,肠断故乡人。"
至竟江山谁是主,苔矶空属钓鱼郎。"
春风正好分琼液,乞取当时白玉杯。"
"迢递从知己,他人敢更言。离京虽未腊,到府已应暄。
西楼一望知无极,更与何人把酒杯。"
谁怜容足地,却羡井中蛙。
寿已将椿并,棋难见局终。何当与高鹤,飞去海光中。"


京师得家书 / 曹仁虎

"无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立,
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满,小院秋归枕簟凉。
"出宿金尊掩,从公玉帐新。依依向馀照,远远隔芳尘。
鹢舟萦远岸,鱼钥启重关。莺蝶如相引,烟萝不暇攀。
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
字小书难写,杯迟酒易醒。久贫惊早雁,多病放残萤。
凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 王咏霓

自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮,楚岫云深不识寒。
"北风吹别思,杳杳度云山。满望是归处,一生犹未闲。
春寻采药翁,归路宿禅宫。云起客眠处,月残僧定中。
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。
西山旧是经行地,愿漱寒瓶逐领军。"
到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"
"先生忧道乐清贫,白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客,
"作尉年犹少,无辞去路赊。渔舟县前泊,山吏日高衙。


雪窦游志 / 曹涌江

养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。
欲求不死长生诀,骨里无仙不肯教。"
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展,尊中绿蚁且徐斟。
轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉,别创茅亭住老师。
劝君莫强安蛇足,一盏芳醪不得尝。"
偏觉石台清贵处,榜悬金字射晴晖。"
熠耀游何处,蟾蜍食渐残。棹翻银浪急,林映白虹攒。