首页 古诗词 巫山一段云·阆苑年华永

巫山一段云·阆苑年华永

元代 / 张道符

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
(《咏茶》)
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,


巫山一段云·阆苑年华永拼音解释:

tian wai you shan gui ji shi .qi tong you zi mu he zhi ..
.bu fang sheng xian cao .cong jiao bian lv tai .huan fang chang zhe zhi .wei zhuo mu dan zai .
gu yi he xian na .xin ji ji ren chuan .shi shuo qiu gui meng .gu feng zai hai bian ..
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
gao mian ge sheng ri .xia diao zuo qing qiu .dao bu li fang cun .er neng hun su qiu ..
liang di jin xiu tian shang shi .gong zhan luan jia zhong lai xun ..
.suo suo fu suo suo .wu ping que you ping .guo xi zao e yu .qi shi de gan ling .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
.chen zhuang xing duo ye .wan li wang sang gan .jiu shuo jing guan xian .you wen yi shui han .
.chang ting cang geng si jiu you .you yin hu die meng sheng ya .yi qian yu li he lian guo .
wen xin chang ji le .wei bie qi shang hun .du fang hua quan qu .qiu feng ru yan men ..
.wu shan yun .wu shan yu .chao yun mu yu wu ding suo .nan feng hu an bei feng qing .
men men zou ma zheng bing ji .gong zi sheng ge zui yu lou ..
zhong zhou zan cai ping .nan jun si po zhu .xiang xi fen hao feng .piao ran song gui zhu ..
.jie yun tao .ku ju ao .sou kuo zao hua kong lao lao .ming xin ru hai hai shen bu .
.jin xi he xi .cun ye mei ye .liang ren qu xi tian zhi ya .
..yong cha ..
jun kan jiang shang ying xiong zhong .zhi you song gen yu bai cha .
san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .

译文及注释

译文
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么(me)不叫人心痛万分?
晚上洞庭(ting)湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋(qiu)日里辽阔的平原正好射雕。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途(tu)正昌。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩(liao)拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个(ge)个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
陇水声声令人不忍(ren)去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。

注释
(25)乃见:才见到。因:于是,就。
⑹紫衣:指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟:用胳膊夹着。
⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
131、非:非议。
①薛昂夫:元代散曲家。他用[山坡羊]的曲调写了春、夏、秋、冬的西湖四季景色。这是第二首。
⑵春朝:春初朝,朝,有早晨的意思,这里指的是刚开始。

赏析

  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  刘勰(liu xie)说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉(shi feng)父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  通常认为《《芙蓉女儿诔(lei)》曹雪芹 古诗》是对(shi dui)晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

张道符( 元代 )

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简 介

张道符 张道符,字梦锡,会昌三年进士第。诗一首。

愚公移山 / 皇甫阳

四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"


好事近·花底一声莺 / 东癸酉

汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"


奉和令公绿野堂种花 / 郗半亦

"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 严兴为

洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。


春日田园杂兴 / 壤驷欣奥

今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。


慈乌夜啼 / 章佳继宽

"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
因风到此岸,非有济川期。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 颛孙庚戌

来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。


花心动·春词 / 长孙志远

水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
荡子游不归,春来泪如雨。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 羊舌统轩

临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"


思吴江歌 / 相俊力

"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。